意義的延伸——讀孟樊截句〈有感〉

閱讀時間約 1 分鐘
【截句原作】
〈有感〉孟樊
遠山傳來的鐘聲
抓起的竟是一把雲
蒼白的心事
遂觀音起來了
【解讀】
〈有感〉的四行詩句依序截自〈暗香浮動〉、〈秋風吹下紅雨來〉、〈四季‧冬〉、〈浮雲青山〉,雖然源於不同詩作,但四行之間存在著無形的網絡,「鐘聲」其實就是「心事」,「雲」的白色色澤也與「心事」的「蒼白」相契合,可見詩人的精心經營。
值得注意的是,末句「觀音」至少有三種解讀方式,一是觀音山,二是鐵觀音茶,三是觀世音菩薩,隨著「觀音」的詮釋不同,詩作的指涉意涵也有所變異。倘若「觀音」為山,便與首句的「遠山」成為呼應,境隨心轉,此其一;「觀音」如以茶觀之,包含了嗅覺與味覺,搭配上詩中的其他物件,「遠山」、「雲」是視覺,「鐘聲」屬於聽覺,「抓起」是觸覺,「心事」為意覺,眼、耳、鼻、舌、身、意六覺都在其中,對應詩題「有感」,則「有感」不只是心有所感,或者寫作的靈感,更是五感六覺,此其二;假使「觀音」是信仰,相傳「觀音」能觀世間聲音,定能聽見「遠山傳來的鐘聲」,塵世「蒼白的心事」,此其三也。
再換另外一個角度來思考,符號與意義一直是流動的,「觀音」終究只是一個符徵,名稱與意指之間的連結,往往受限於大腦知識及既有想法,讀者所感知到的「觀音」,未必就是創作者心中的「觀音」,很多時候,詩人書寫的訊息越少,讀者能夠延伸的意義反而會越多。
——收錄於卡夫、寧靜海主編,《淘氣書寫與帥氣閱讀:截句解讀一百篇》(秀威資訊,2019)
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完形心理學(Gestalt Psychology)歸納出「相似律(similarity)」、「接近律(proximity)」、「連續律(continuation)」、「封閉律(closure)」等視覺原則,截句書寫其實也蘊藏著類似的規則,例如《孟樊截句》裡的〈夢〉
王厚森在〈詩的鍊金術〉寫道:「在黎明到來以前/每一首詩/都害怕黑」,然而,展讀《讀後:王厚森「論詩詩」集》,可以發現,詩人非但不害怕「黑」,甚至對「黑」情有獨鍾,整本詩集(不含標題)使用了三十九次「黑」,此外,更有三首詩作在標題即可見到「黑」。
吳晟2019年甫出版的散文集《我的愛戀 我的憂傷》,集結了他21世紀以後發表的部分散文,「愛戀」是他對台灣這片土地的摯愛與關心,「憂傷」則是他對環境生態破壞日益嚴重的擔心,其實早在民國61年,二十幾歲的吳晟發表了詩作〈路〉,這首詩就彷彿預言般,提出生態浩劫、精神荒原等警語。
長期關注法國文學的莫渝,不只是譯介諸多法國詩人及作品,法國文學更內化為他的創作養分。展讀莫渝情詩集《貓眼,或者黑眼珠》,〈貓〉由法國詩人波德萊爾的〈貓〉衍繹而來,〈貓爪〉自法國小說家、劇作家埃梅的〈貓爪〉而生,〈給海倫的十二行詩〉則是向法國文藝復興時期詩人洪薩名作〈給海倫的十四行詩〉致敬。
從第一本詩集《搭訕主義》開始,王厚森就展現了「詩寫閱讀」的創作特色,展讀詩集、小說或電影,詩人不只是一名觀看者,更是一位觀察家,因此,他在閱讀之後寫下詩作,以詩向世界發聲。
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