千年一嘆
閱讀時間約 1 分鐘
作者： 余秋雨
出版社：時報出版
出版日期：2000/03/30
從拜讀極品美學後就多買了些余秋雨的著作
這是隨便拿來看的第二本
先說結論 真的很不錯
光憑著googlemap 配上作者的文字渲染
都讓我有想來場文化壯遊的衝動
試想看看 循著前人凝結的輝煌 透過自己的雙足拾跡而上
所謂 人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。
能不讓人熱血澎湃嗎
雖然我還是在家就是了
話說回來 YT上找的到鳳凰衛視的千禧之旅
也是這本書的影視版本
準備過幾天找機會看看
言歸正傳
這本書集結歷史介紹 景色描寫以及深入體會到的沿途人文交往
當然最多的還是作者的反思與悸動
那是集結了作者身為文化工作者 多年來的知識積累 經年的體悟
於世紀之交之刻 親身尋訪各大古文明
看著曾映照古人的明月 或前人詠嘆過的山川
踏上往昔文明餘燼的遺跡 憑弔古代帝王的陵墓
千古憑高對此，漫嗟榮辱。
就是這麼回事吧
遑論作者是一天一篇 還能寫的充實且引人入勝
對於這般文筆與底蘊的嘆服我已無話可說
但是
我對作者到旅途後期 尤其是最後幾篇的梳理總結
沒法全盤接受
特別是很多地方我覺得作者下的結論不太嚴謹
這又更讓我警惕到
盡信書不如無書
就如同任何鏡頭畫面 其實都是攝影者或剪輯者取捨的剩餘
沒錯如果你有幸看到我的心得 也是其中之一
總之
作為文學書 很值得看
這又是日記型式的百篇小品 精簡唯美
像我打心得時 回頭再翻閱依然看得津津有味
偶爾提到的片段歷史也幫助記憶回想
但這畢竟是千禧年的著作
作者在2011再版的版本有提到最後有做刪減
所以要買果然還是買再版吧
不過因為這個二手便宜所以買這版了
瑕不掩瑜拉
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「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
「衡量一個人，得看他問什麼問題，而不是看他給什麼答案。」─伏爾泰(Voltaire，1694-1778)
如果千年只能一問，你會問什麼問題？歷史的：人類是否會滅亡？如何滅亡？滅亡後誰成為主宰呢？AI？還是外星人？宇宙有盡頭嗎？宇宙是如何開始與結束的？政治的：台灣會統一還是獨立？
一開始計劃書寫的內容是關於「大圖博文化區」行旅紀錄，其實最初的書稿已於二〇〇八年前夕完成，但二〇〇八的洛薩新年，中國統治下的圖博全境爆發激烈抗爭，手無寸鐵的民眾高舉雙手呼喊「自由圖博」，冒險掛起雪山獅子旗。是什麼讓圖博牧民、僧侶、老人和小孩在中國軍警槍彈的威脅下，仍堅持走上街頭？
雍登常說「我沒有文化」或「我文化水平不高」之類的話，原以為只是謙詞，後來才知道雍登是真的這麼認為……生長在中國社會，他被灌輸能流利說中文、接受高等體制教育才是有文化的觀念，而這個「文化」完全與圖博傳承的文化無關。雍登讓我想起自己，在餵養我成長的文化中，我無意識地堆砌了什麼樣的偏見？
前些日子看了《千年一問》，我深深覺得他是幸運的，但也是不幸的。幸的是從小知道自己心之所向，樂於追求；不幸的是天妒英才，終其一生只能在異鄉展現自己最得意的作品，如今徒留未亡人與展覽追憶，嗚呼。
我之所以得知鄭問的起點，是故宮南院的展覽，三國誌，是那展覽的主題。那時的我並不能受鄭問滿溢圖畫的想
在古代訊息來往靠的是書信郵政行業、便油然而生依此古代便有飛鴿傳書、送信保鑣存在空間。隨著時代變遷與時空更迭下，科技化便利與日俱增、郵政使用人數屢創新低。但是紙本化郵政依舊有它空間存在，走一趟中華郵政博物館台北館便能感受郵政在今日社會重要性依舊存在。
中華郵政博物館台北館相關資訊:
地址:
台北市中正
執著地相信眼下的相信，專注地做好眼下的工作，不知不覺時間就會帶著你走很遠很遠。這是鄭問的一生，也是你我的一生，自己是自己的隊友，自己也是自己的敵人，對人生不斷提問，答案終在遠方，而過程就是意義。
一個人孤身來到這世上，自有知以來究竟是為什麼而活，而教育我們的父母、師長甚至於各種體系，最終並沒有回答這個問題，只是一直告訴我們要自己去找尋，自己人生的目的，活著的價值以及人生觀等等。
這篇文章不是科學論文!純粹的去讓大家思考合理性，目前有幾個論點，1.宗教的神創論。2.達爾文的進化論。3.西琴的外星創造論。要解答這個終極的問題，人類窮盡所知的目前的知識並無定論!但是我們可以思考!
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