文章作者:顏詩庭
(刊登於國科會經典閱讀營電子報)
許多人或許不知道,今日為外籍移工大量引入國的台灣,也曾有一段送出女工到他國勞動的過去。一九六○、七○年代的台灣社會急速工業化,許多鄉村面臨勞動人口外移、農村凋零的困境,為了家庭生計,一群台灣女性離開家鄉遠渡重洋到沖繩工作,在甘蔗與鳳梨等熱帶作物的農忙期作為當地的臨時勞動力。本書《離‧返‧留‧守——追尋一九六○—七○年代沖繩的台灣女工》即在描繪這樣的一群女性:一群來自嘉義大林的台灣女工,為了生計,在每年盛產甘蔗、鳳梨的季節前往沖繩南大東島打工。作者邱琡雯鋪墊豐富的資料,加上細膩的觀察與社會學的研究觀點,對這群大林女工的「移動」提出新的思索:她們為何移動?交織在她們身上的諸多權力如何在這段一段經歷中相互拉扯?
為再現大林女工的身影,作者在書中大量使用口述訪談資料為重要的論述材料;然而本書並非只是一本單純的口述史,緊扣著對「女性流動的意義」的再次探尋,邱琡雯也運用各式各樣的史料,以國家、種族、家族、性別等多重觀點,釐清大林女工移動意義,以及在他們身上交織作用的多重權力與性別規範。來自前殖民地的被殖者,僱用結構中的受僱者,妻子,母親,女性。大林女工的身份多重,這些身份各自牽連的權力結構與情感羈絆,自然影響著這群女工離鄉勞動的動機與經驗。除了報章雜誌、相關人物訪談等外圍觀察,本書作者邱琡雯也以女工的自我敘事作為研究的重要資源;除了結構面向的討論,關照女工主觀的流動經驗,使書中大林女工的身影一時之前鮮活了起來。無論是離鄉背井到沖繩的種種動機,身處異鄉時對家人、孩子的掛念,又或者是初到訪異國環境新鮮的生活經驗,都在女工的訪談資料得以一一呈現。除了竭力再現女工的身影,作者也經由諸位女工的實際經驗,試圖推敲一個移動研究關心的重要問題:為何台灣的這群大林女工來到沖繩、有了新生活之後,為何沒有選擇自工廠逃跑?女工縱使作為夫家的重要經濟來源,但返家後的處境通常不見提升;即使如此,大林女工依舊安定在季節性勞動工作內部的原因是什麼?
《離‧返‧留‧守——追尋一九六○—七○年代沖繩的台灣女工》一書既以社會學的方法觀察台灣歷史上這群處境特殊的女性,然而本書並非僅是專業的學術撰述,其中穿插的口訪資料與女性自述,擴充了整本書的視野:除了結構性問題的探討,個體經驗的異質性與豐富性,同樣是人文研究重要的關注對象。於是,大林女工不僅只是父權與殖民結構下返「枷」的歸人,她們各自精彩的生命經驗,過往回憶中笑與淚,都被細細摺疊在這本書中。