朱宥勳老師新書分享會
閱讀時間約 1 分鐘
記錄：11/10
認識Selena Hung是在孩子很小的時候，當時她的雙胞胎小學四年級，因為ㄧ次的機會，讀到她的部落格，感覺到帶孩子可以有更多創意。
於是變成鐵粉開始追蹤，
ㄧ開始還很害羞，
但今天特地來到官田拔林種書店，
ㄧ來跟老朋友（Selena)見面，
二來想突破閱讀舒適圈，
接觸不同的文學討論。
朱宥勳老師的新書分享，
帶給我不同的體驗，
說真的，
我對文學真的是小白呢！
但今天聽到文學上的論戰，
讓我打開不同視野。
ㄧ開始我純粹筆記，
還在適應中，
越聽之後開始產生興趣，
#1新舊文學的論戰
論戰的點是「感情」
古典文學沒在乎情感，
在乎格式，
比方說：
「欲窮千里目」
真的能千里嗎？
而新文學要的是「真情」
在舊文學講的是道德第一，
就好比100年前，
你情我願自由戀愛，
是會被視爲不道德。
你的情感表達出來，
會讓當時連結到情慾。
我在聽這場講座時，
顛覆很多一直以來的認爲。
整場精華筆記在照片區，
資訊量很大的今晚，
讓我很喜歡的一部分；
現代詩留下來的是「節奏」
就如同樂譜排法。
讀起來別有不同，
逗點算一拍。
————這符號兩拍。
發現這樣讀詩，
更有意思了！
等不及好好拜讀老師的新書。
#哲學星期五-南藝
#種書店
#很開心可以到拔林
#好喜歡的地方
#感謝朱宥勳老師精彩分享
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從一個人到兩個人的生活，原來這一趟都是一個不容易的歷程，歷經照顧母親生病的那段歲月，母親的好轉，我們求子的不容易，試管的失敗，決定走上收養的旅程。這趟旅程看似溫馨又幸福，沒想到伴隨著孩子的特殊性，我們輾轉之間做了好多的嘗試，搬了無數次的家。最後落腳在先生的家鄉，這裡有著我們的故事，希望我門的故事也能帶給你生命的希望。
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「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
我鮮少說一本書是必讀的，畢竟《紅樓夢》固然好，《悲慘世界》亦不差。誠如我們國中國文第一課所言：「你聽你的鳥鳴，他看他的日出，彼此都會有等量的美的感受。」打從開宗明義的第一課起，國文就告訴我們，自己喜歡讀什麼便讀什麼，讀書本是自己的事，不容他人置喙。
【過去的超前部署】有一個社群網路的小遊戲是這樣的：發起人虛構一本只有書名、實際上不存在的書，其他網友則會在留言區七嘴八舌，討論書中內容。對書的評論，取代了書的本體。但這個遊戲，其實遠在社群網路發明之前就存在了。更精確地說，早在1966年的臺灣，就有一位叫做黃華成的藝術家，徹徹底底玩過很類似的遊戲了。
我還不至於以「文學之神」這般誇張字眼回應對文學的喜好，更不必然是受如神感召的悸動，因而決定鑽研這門學術。不過，朱宥勳這本著眼於台灣作家生平的新書《他們沒在寫小說的時候》，以他個人學習經歷加上史料的判讀，確實讓我從中獲得不少感動與思考始點，更助益我之所以想要更深入認識台灣文學，我們的國家。
小說集分為上、下卷，還有一篇名為「附錄」，實為作者以演講稿形式寫成的短篇小說。
整本小說宛如一連串的表演，作者處心積慮向讀者展示自身的書寫能力──後設筆法、模仿知識性文章的筆調、流暢但有些繁瑣的敘事手法等等，並不像二位序言作者說的那般深奧，可以說，讀者看完最後一個字，整篇小說就到此為止，沒有太多的
「作家」看上去很高大上，說到底也只是一種工作。到底要如何入作家這一行呢？當作家又能賺多少錢呢？普通人對此恐怕毫無概念。《作家生存攻略》根據作者朱宥勛在台灣文壇摸爬滾打的經驗，從職場角度分析作家身份，為想投身寫作的人提供了實用信息，是一本很有料的書。
近來，「正名運動」甚囂塵上，在《使琉球錄》當中也有一場關於「正名」的紀錄，不過這個被正名的東西有點特別，不是球隊、不是國家名稱，而是「沖繩麵（沖縄そば，okinawa soba）」。
如果台灣文學史上的〈1943年〉是一篇小說的話，它是從一個極富象徵意義的悲傷場景開始的：1943年1月31日，台灣新文學運動的領袖賴和逝世了。在他逝世前幾天，老朋友楊雲萍剛好才去看他。然而，看似心情頗佳的賴和，突然坐起身來，用左手壓著疼痛的心臟，激動地說：「我們正在進行的新文學運動，都是無意義的。
一張藏書票、一門重生的技藝，如何隱喻了沖繩與整個東亞局勢的過去、現在與未來？「沖繩張子虎」藏書票，見證了在王國的時代之後，如同「張子老虎」一般無力的清國，大大影響了台灣與琉球（沖繩）的近代命運……
近年來，沖繩觀光的話題在台灣的討論度很高，然而沖繩的歷史，在台灣卻較不為人所知。許多人會直接把沖繩當作日本的一部分，但沖繩過去其實擁有自己的獨立國家「琉球王國」！在臺文館的典藏文物中，有一張藏書票，上頭有一艘和日本風格大相逕庭的沖繩船圖樣，就讓它帶領我們，航向那個曾經不屬於日本的琉球王國。
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