《尋找你的牛:從心出發,發現幸福的10張人生圖
あなたの牛を追いなさい》
✍️作者:枡野俊明 , 松重豐
譯者: 曾柏穎
語言:繁體中文
📚出版社:平安文化
出版日期:2024/07/08
📖內容簡介(摘錄自博客來網路書店)
《別對每件事都有反應》枡野俊明
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《孤獨的美食家》松重豐的心靈探問
禪宗的「十牛圖」是透過童子尋牛的過程,畫出一個人的生命啟蒙10階段,「童子」是每一個人的化身,「牛」則代表了真正的自己。迷失牛,就會心生混亂,陷入迷惘;尋找牛,就是在尋找自我,思考人生應該怎麼活。
📝閱讀記錄:
這本書是古剎建功寺的住持枡野俊明先生,和演員松重豐先生,針對相傳是在中國宋朝年間繪製而成的「十牛圖」(定位類似「禪修入門書」)的十張描繪開悟過程的圖畫,加以探討關於尋找自我,思考人生的對話集。
我閱讀過枡野俊明師父的書《別對每件事都有反應》,但是對於演員松重豐先生是陌生的,不過71歲的枡野師父和61歲的松重先生相互之間的對話很有深度,智慧滿滿,整本書我喜歡的金句很多,閱讀的時候也有許多深刻的認同和體會。
枡野師父說:哲學是種「學問」,但禪則是不斷透過身體力行進行實證的概念,所以是種「行為」,而「修正自身的行為」就是「修行」。這似乎就是生活處處是修行的意思,而且要能夠以這種禪式思考的方式(多種角度觀察理解後,可以修正自身的思路與行為,把負面的事情,轉向正面)生活,只靠自己來體悟人生經歷,應該是不夠的,書裡二位對話者都提到了自己到目前為止的人生,遇到的人和事,都幫助了他們如同「十牛圖」裡的童子的「尋牛」(尋找真正的自己)的過程,因此尋找真正的自己的過程,少不了與其他人的互動關係。
尋牛圖裡的童子的尋牛過程只有他一個人,代表的是尋找「真正的自己、本來的自己」,是個人的內在旅程。枡野師父說:「真正的自己就是具備了剔透到毫無陰影的美麗心靈的自己。」,這是如同嬰幼兒般尚未社會化的「自己」,像是塔羅牌裡的「愚人牌」,以及最後歷經社會化及個人經歷後重新找回單純心靈的「自己」,像是塔羅牌裡的「世界牌」那樣的自己吧。十張尋牛圖也跟塔羅牌的22張大牌一樣,代表了我們開始尋找自己的過程,只是不是每一個人都會開始這樣的過程,就算開始了,一路上的挫折與困難,也會讓我們迷失方向。
枡野師父說:「一個人注意到自己與旁人的差異,或是和他人做起了比較,就是開始思考自己是「什麼樣的人」的契機。」,而松重先生提到:「跨越長幼與年齡的差距,嘗試開啟對話是件非常重要的事。如此一來,或許就能成為逐漸辨明自身的存在、創造了解「真正的自己」的大好機會。」,說明了自我對話、與人對話的重要性,自我對話也包含書寫方式,能夠清楚地將自己的感受、情緒、思考表達出來,就有機會像書裡松重先生提到的,「換椅子」的方式,認識自己。
整本書不只討論「尋牛」這個過程和可能會遭遇的困難,還有二位智者豐富的人生經驗分享、經歷過的人事感觸,小小一本書,卻包含了大智慧,我自己很喜歡,看了二遍,最喜歡的是這十張「尋牛圖」,簡單卻充滿了禪味。
📖書摘:
枡野:「十牛圖」應該是看圖者動腦思考的契機,開始思索「真正的自己是什麼樣的人?」「真正的自己會過上什麼樣的人生?」「什麼才是真正有價值的生活方式?」我認為無論老少,只要是活在這個世上的人,都能運用這組圖繪製的內容來檢視自己。
身體若是罹患了代謝症候群,就會去看醫生、拿處方,再透過運動和治療來改善病情吧。但心靈的體脂肪除非自行察覺,不然沒有消除的方法。自行察覺後,決定消除心靈的體脂肪,恢復成自身內在那個本來的自己,達到所謂禪的境界,消除這類體脂肪的行動就是禪修。
「我活著」是自我的想法,「有別人的付出我才能活著」則是無我的想法。
人只要改變看事情的角度,行為舉止應該也會出現不小的變化。
「十牛圖」的各個階段,都不是用來塑造別人眼中的自己,或是展現給別人看的自己,而是讓人拿來徹底審視自身的狀況,探索自身原本的樣貌,並深化自身心靈的層次。憑藉「不管別人怎麼看我,我都是這個模樣」的意念,想盡辦法讓自己的人生,能更加貼近自己理想中的形式,我認為這才是持續尋牛所代表的人生態度。
「思考」與「煩惱」是二種截然不同的概念。人不能過度煩惱,但必須不斷思考。
「即今、當處、自己」,這六個字的意思是「在當下,在所在的地方,我好好活著」。