五階段
第一：軍隊，是國家大事；所有人都有共識。不可以有人兒戲。
第二：軍隊包含五個層面：道天地將法。所有人都要知道各個定義。
第三：從五個層面，衍生出七個比較的操作型定義。且，比較的結果是不是為大家(可能參戰的將校)所接受？如果接受，主將即將那些將校留用；反之，則另尋他人參戰。
第四：經過比較我方

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孫子兵法怎麼用

孫子兵法之邏輯戰場上的「用兵之法」，最負盛名者當屬孫子十三篇之兵法。兵聖，孫子當之無愧。以出土竹簡而論，孫子一生就只寫了一本完整的書，要了解其思想，自然必從研讀其書開始。十三篇由「計」起始，後人強加一「始」，實屬累贅。「計」分五段：其一「兵者大事」，其二「經之以五」，其三「校之以計」，其四「乃為之勢

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二、《孫子兵法》論「用兵」

批評孫子的那些人....批評孫子兵法的那些人....

朔雪寒(blogspot、方格子)的《孫子兵法論正》(一冊)、《道德經論正》(八冊)，是極好論證教科書。從事考證的，應該多讀，「他山之石，可以為錯」。那些人，是指哪些人呢？《孫子兵法論正》一一點名：杜牧、歐陽修、蘇洵、何去非、蘇軾、戴少望、高似

閱讀書評

一、《易》與《孫子兵法》

「形」「勢」兩篇是「謀攻」的實戰操作
「形」篇以「如決積水於千仞之隙」結尾；「勢」篇以「如轉圓石於千仞之山」結尾。前者要求集中力量、等待時機，後者要求運用環境、激發力量。「謀攻」即是告訴世人，不同的力量等級，有不同的運用法門，目標就是「不戰而勝」。是故，「形」、「勢」是「謀攻」的實戰操作。
先為不可

孫子兵法的包贏思想與戰場、戰爭、策略 之九

其書《唯一的規則》，將《孫子兵法》通行篇序分為上下篇；上篇從第一篇至第六篇，下篇從第七篇至第十三篇。因其認為「上」篇與「下」篇，『兩部份明顯不同』。又，稱上篇為理論篇，下篇為實戰篇。
「上」篇與「下」篇，個別再分為兩組。「上」篇之第一篇至第三篇為權謀組，第四篇至第六篇為形勢組。「下」篇之第七篇至第十

學習

李零「未」發覺孫子兵法的規則

孫子兵法之邏輯所謂「兵法」，即是「用兵之法」，說白話就是「用軍策略」——使用軍隊的策略、使用軍隊打贏戰爭的方法。「兵」即軍隊、「法」即策略。此「法」與五事之「法」無關。大家經常把「戰略」等同於「策略」，但是，前者是指『戰爭策略』，後者在本質上是指『方法』。Strategy在中譯兩者皆可，當然是錯誤的

三、《孫子兵法》的「兵法」

通常不得要領

無論是多知名的學者專家，他們對孫子兵法的白話翻譯，都不得其門而入。總是跳過某些字、詞不予翻譯，甚至以原文帶過，並指稱已經很白話，無須翻譯、也不必求甚解，意思到了即可。胡說八道。

春秋的文言不同於清朝的文言，而文言更不同於白話。同一個文字，在不同的時代，有不同的含意。吳王夫差當年讀十

五、《孫子兵法》計篇全文翻譯

「謀攻」當是從「校之以計」衍生而來。何解？「校之以計」是針對「道天地將法」，而「謀攻」當是針對「校之以計」的結論，亦即「計」上加「計」而成為「謀攻」。如同陽陽或陰陰互交，而成太陽或太陰。

不戰而勝

總而言之（凡），運用軍隊打仗的方法：使（雙方的，下同）「國」完整是優秀的，使「國」損傷是次等的。使

六、《孫子兵法》謀攻篇全文翻譯

孫子兵法之邏輯「計」為首篇，「用兵之法」四篇環之，其他八篇呢？也是孫子思想中的「兵法」嗎？看起來，孫子以後的人們，似乎那麼認為的。因未將「凡用兵之法」這一句給予重視，以至於主流觀點，皆視「形」、「勢」、「實虛」為孫子兵法十三篇的核心篇章。甚至還有唐太宗李世民與衛公李靖的加持。但，此三篇雖然有很多後世

四、《孫子兵法》的實戰操作

該書(前一版為《孫子兵法知識地圖》)作者程國政，以「現代用語」將《孫子兵法》「割裂」為四大軍事範疇：國家戰略、軍事戰略、治軍理念、戰鬥戰術；十大兵學策略：政治戰略、經濟戰略、國防戰略、情報戰略、經常戰略、權變戰略、領導行為、軍隊管理、戰術原則、戰鬥方法；三十六個兵學規則：政治廟算論、經濟速戰論、戰爭

打仗要包贏

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