人性尊嚴
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MARCH for LIFE 為生命而走是一個全球性的遊行活動，自1974年起呼籲尊重胎兒的生命權。臺灣自2019年開始參與此活動，並逐年擴大規模。2024年的活動吸引了300多位參與者，希望提升社會對生命尊嚴的重視，並呼籲尊重所有生命的權利。
憲法法庭23日死刑釋憲案言詞辯論，半數認為符合應報並罪有應得，憲法追求所有人的正義，應合憲，半數學者認侵犯人性尊嚴、剝奪生命權而違憲。
顏厥安：刑罰論須引進分配正義觀點，在個人責任外考量社會責任，那就不可能有死刑。因國家不能對社會也要承擔起部分責任的犯人施以終極刑罰，這是民主國家政治權力的起碼界線。
4月23日上午10點，憲法法庭為審理【111年度憲民字第904052號王信福等聲請案】及相關併案共37件聲請案，有關刑法第33條第1款、第226-1條、第271條第1項、刑法第332條第1項、第348條第1項、第19條第1項和第2項以及刑事訴訟法第388條等規定行言詞辯論。開啟了死刑存廢這個大哉問！
6、死刑根本違反憲法"人性尊嚴"，把人當成"客體/工具"，"可殺可剮"、"可以玩弄"，"不能教化"，但，"人"是權力主體，根本不該被當成"客體/工具"，因此，"死刑"就只是殺人機器，根本無法修補，根本不該被使用！（摘錄若干重點供參，此處無法詳述）德國基本法第1條第1項規定：「人性尊嚴不可侵犯。尊重及保護人性尊嚴為所有國家權力之義務。」美國聯邦最高法院小威廉·布倫南大法官（William Joseph Brennan, Jr）：「死刑是將人當成被玩弄、可丟棄的客體對待。」台灣大法官釋字第603號解釋："維護人性尊嚴與尊重人格自由發展，乃自由民主憲政秩序之核心價值。"憲法中人性尊嚴之意義與本質，"簡單言即人本身即是目的、人性尊嚴之核心內涵為自治與自決以及人性尊嚴之主體是每個人"（大法官釋字第 656 號大法官陳春生協同意見書）。台灣國家人權委員會呼籲，廢除死刑已為人權保障的主流趨勢，並為國際法之強制規範，全球已有四分之三的國家廢除死刑，國家應尊重生命權及人性尊嚴，修復犯罪造成的創傷，保護期待正義的被害人家屬。人權會衷心希望每個人的權利及尊嚴都能獲得保障，讓臺灣成為亞洲的人權標竿，並為人類進步作出貢獻。
這本書本來打算在《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己》看完再來看的，結果因為追了法學教授的X話群組，也追了東海狐的臉書，想說不然來先看這本好了，誰知道銅臭味滿點的話題，還真讓人一路看下去。
人皆生而平等喊得震天價響，但大家心裡都明白，喜歡祖人(?)的祖克伯，生命的價格肯定高過路邊大家
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前面講完了權利主體的「自然人」、「法人」後，接著就要來介紹權利客體囉！關於權利客體的種類很多，只是在民法總則中只有規定「物」的部分（民法第66條至第70條等規定，其他的權利客體則散見在其他法律，例如債編、物權編等），事實上「權利客體」的概念，說穿了，就是權利主體所能支配的一種物、權利（債權
