這本書本來打算在《人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己》看完再來看的，結果因為追了法學教授的X話群組，也追了東海狐的臉書，想說不然來先看這本好了，誰知道銅臭味滿點的話題，還真讓人一路看下去。
人皆生而平等喊得震天價響，但大家心裡都明白，喜歡祖人(?)的祖克伯，生命的價格肯定高過路邊大家名字都沒聽過的黑人。平等這檔事，講到錢感覺就是得退萬步言，法律想要保障的，老實說從經濟的角度切入，就是那麼不理性。那，人性嗎？呵呵。這本書說了很多，值得你翻翻看，你的命有多不值錢(並不是)。
本書從好幾個角度切入，討論起人命到底值多少錢，到健康該花多少錢換等等。簡直就是本銅臭到不行的書，但這一點也不俗氣，反而挺現實的。畢竟，假設一下明天萬一意外就搶先來臨，你的命到底值多少呢？不同的計算方式和評量方法，會得到不一樣的結論，而這些計算，都影響著保險、政策乃至於社會制度的設計。先從那個驚世駭俗剛滿20年的911談起。大規模恐怖攻擊之後，米國政府拿了米國人的納稅錢大撒幣一番，想說平息民怨，但賠償金認真一看，就是一個命命不等值，價差來自於年齡、種族、職業、性別等等，最平等的就是每個人賠一樣多，但有權有勢的有錢人才不會答應(當然)。認真想想，一般民事計算賠償金是會考慮這些，但這是不是也就印證了人命並不等值這檔事，進而產生道德難題。答案是肯定的。
包含保險計算保費在內，這些針對特定族群的風險估計，導致保費不一；各利益團體在政府制定安全容許政策的遊說中，不斷的把內部成本外部化，轉嫁給中低階層的人。那些有錢人住在高級住宅區，旁邊沒有嫌惡設施，自然就不容易有汙染，開的是高級跑車，也不容易產生系統性問題而意外橫生，加成的效果就是他們的命比窮人長，一旦出意外得到的賠償金也比較多。
其他來自計算的風險包含女性常常沒有支薪的職業、小孩長大的成本有時根本與未來的薪資收入期望不成比例，再考慮變現(通膨)的影響，甚至有商業的分析報告指出，鼓勵吸菸讓這些老菸槍得肺癌死光，會降低社會成本，是個值得推動的政策(？)這麼政治不正確的結論。都顯示出這些估價罔顧人性尊嚴(不值錢的理想)和商業將本求利邏輯的矛盾。
談到醫療，不健康的成本真的比火葬場來的貴上許多。卡車撞到人萬一感覺會身障，再倒車輾死被害人真的是極其經濟理性的判斷，畢竟那賠償金真的是比人往生了更讓人也差不多往生。在計算公衛單位成本的時候，和計算保險費一樣，會遇到年齡歧視，不同的疾病成本也大不相同。如果知道米國人有1/4的醫療支出是發生在生命最後一年，而且醫療費用居然可以喊價，這些統計就不奇怪。在器官移植或罕見疾病的狀態中，就更顯貧富差距造成的有錢才生得起病。在種種狀態中，不論怎麼量化計算都會遇上道德難題，但為了運作又不得不，真是好一個資本主義的社會來著。
其他像是墮胎、養不起小孩和怎麼樣計算敵人和國人的生命價值，都值得我們思考。這些現象、事實呈現的就是，回到現實，到底我們期待怎樣的政策？以及了解各種計算的基本設算邏輯，可以大概知道自己的命是否值錢(不對)，不斷的從可以定價的成本分析後，進一步進行敏感性分析，考慮公平的問題，來彌平這看似理所當然的不平。
推薦給也想知道自己值多少(不對)也想了解平等權在經濟邏輯中如何運作的朋友，或許，你無法推動這個社會制度改變，但你會更清楚知道你的選擇，以及為什麼。這麼多的OS只是呈現，這些現象造成的震撼，以及這本書的有趣之處。
