多元文化
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就像前面談的「禁止面紗」的問題，在很多以「世俗主義」為理由禁止面紗的地方，都鮮少依相同的理由、用同樣嚴格的標準禁止十字架首飾。在這裡，問題顯然超過了「政府或私人是否有權基於世俗主義禁止宗教服裝」，更關於「何者被認定／如何認定為應該被禁止的前現代宗教」。
回想過去，我自己也是偏好獨自作業的人。喜歡獨自作業的原因是因為可以按照自己的步調做事，而且好掌控。但最近，我開始改變自己的想法，試著走出去與人合作…
因為自身的新二代身份，近半年陸陸續續閱讀了探討身份認同、人口遷徙，以及文化混雜、流變的書籍。我讀的多半是報導文學或散文集等非虛構寫作，過程中，也漸漸發現這些作品皆以「人」為中心，接著向外輻散，刻畫出個體／集體的生命經驗與自我認同。這類「小歷史」是構成故事的核心。
日劇《摯愛之花》中「你是你，別人是別人」，啟發了對自我接納與多元包容的反思。文章分享此理念如何應用於人際關係和自我成長，並佐以書籍《格局，決定你的結局》與《別讓自責成為一種習慣》的觀點，說明接納自我獨特性，如同不同品種的花朵，共同創造繽紛世界。
許文德是一名四十幾歲的機械維修技師，是家中的獨子（指為家中唯一「男性」小孩，而非獨生子），工作穩定，與父母親同住，有過戀愛經驗，但已單身許久。而在機緣巧合之下，文德透過了母親朋友的介紹，輾轉認識了一名三十初歲的越南女子阮芳玲⋯⋯
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在推崇作自己，一切都原子化的社會中，別說是男性說教，任何善意的提醒，有經驗的長輩提點，都可以是說教，什麼都是說教，久了就沒有指引。欠缺指引的社會，將帶來大量重新發明輪子的想法，一切靠自己摸索，浪費太多時間。
臺灣因不同族群共同生活在這塊土地上，我們的日常飲食源自於多元文化。
圖書館這期的專題展出名為「逗陣吃–飲食起源」。
以羊毛氈擬真做成幾樣與節慶及最受歡迎又具特色的點心小吃。
紙卡仔細說明此樣食物的身世之謎。
燒肉粽。有粽葉跟餡料，連蛋黃都很像。
叭噗冰淇淋。
臭豆
本文探討多元、公平與包容 (DEI) 的定義、興起及其與就業權益之間的平衡，並探討全球不同地區的 DEI 政策。文章指出，有效的 DEI 策略需要將多元化融入組織核心運作，而非僅作為附加項目，並強調透明度與問責制的重要性。
