物化
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本文探討AI性物化議題，作者結合自身經歷，指出AI的無拒絕性正複製歷史上對弱勢群體的性剝削模式，呼籲社會正視此問題，並探討其對人類道德與未來發展的潛在危害。
水之惡－死－（五）肉體疏離文化與虛靈語言
「身體疏離的文化」（culture of bodily alienation）是一種在心理學、人類學與文化研究中常被討論的概念，是一個文化批評、哲學與社會學交叉使用的觀念。
此觀念描述的是個體在文化、宗教、制度與科技發展的影響下，逐漸與自己
生機無形，當其凝聚而有形則為萬物。萬物一旦固化，則宇宙必然死寂。故，生機運乎萬物中，破除物之固化，因而才有生生不息的宇宙。造化：凝聚有形為“造”，破除物之固化即“化”。生生不息：凝聚有形為“生生”，破除物之固化即“不息”。“物化”指“物之固化”，破除“物之固化”即“化物”。“物化”則固化死寂，“化物
你是否常常把孩子當成「待解決的問題」而非「獨立的人」？ 這位巴西教育家的理論，將徹底改變你看待親子關係的方式 一個平凡夜晚的對話，如何讓一位母親發現自己多年來的教養盲點？
無論一名記者如何認真做了採訪、整理資料，或者文字工作者如何認真撰寫有建設性的文章，這些內容都會立即被無數只為騙取別人眼球的、粗製濫造內容包圍、稀釋到難以被看見。網路世界的讀者幾乎注定得把時間浪費在垃圾海裡浮沉，偶爾才能撈到一兩篇可以支撐真實重量的浮木文章。
2025/06/08
"新聞業、媒體業本來可以是一種為沒有資源的人發聲、讓遭隱藏的真相得以被看見、或促進社會討論重要議題的力量。" 讚賞這句話.
現在網路自媒體發達,優點是輿論不會被媒體財團\政黨壟斷與導引,但我覺得也逐漸走向古早那種街頭巷議,不必求證而傳播謠言的模式,這是可怕的缺點.
在影像敘事中「凝視」不僅是一種觀看方式，更是一種權力的展現。英國電影學者蘿拉・穆維（Laura Mulvey）於1975年提出「男性凝視 Male Gaze」理論，指出傳統電影敘事往往透過異性戀男性的視角來觀看世界，女性角色則淪為被觀看的對象。
本文探討論語中孔子對於易經的闡述，以及其所蘊含的處世哲學。孔子結合易經卦爻辭，闡述君子修養的重要性，強調知微知彰、安定自身、審慎言行等，並以現代網路行銷案例說明其哲理的時空適用性。
對於「人怎麼那麼害怕變老」的這個疑問，近日始於台北車站滿坑滿谷的整形廣告，還有各種波各種拉提。各種女明星、網紅推薦整容診所，而這類廣告總是以面向女人為大宗，
雖然我們好像開始在容貌焦慮的問題上取得了不知是好是壞的性別平等。
於是在「世俗－神聖」、「商品－身體」這兩組二元對立中，隱藏著關鍵的能動身體。呼應Ormrod的觀察，對Pérez而言，黛安娜的神性本身並不是問題；這原本應該是用來賦權女性的。真正的問題在於——當消費主義挪用並扭曲神性時會發生什麼事情。
在這三層身體意義下，Pérez筆下的神力女超人分裂出兩種身份：來自天堂島的黛安娜公主，以及作為消費文化品牌的神力女超人。前者是女神，作為完美存在的第一層國家的身體，後者是鐵娘子，在資本主義侵染下被固化為第三層可被戀的身體。至於第二層，則是在兩者之間，使神聖世俗化、消費主義神聖化的能動身體。
