前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
子曰：「知幾，其神乎？君子上交不諂，下交不瀆。其知幾乎？幾者，動之微，吉(凶)之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。易曰：介于石，不終日，自吉。介如石焉，寧用終日？斷可識矣！君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。」
子曰：「顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善，未嘗不知；知之，未嘗復行也，易曰：不遠復，無袛悔，无吉。」
子曰：「天地絪緼，萬物化醇，男女構精，萬物化生。易曰：三人行，則損一人；一人行，則得其友。言致一也。」
子曰：「君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。君子修此三者，故全也。危以動，則民不與也；懼以語，則民不應也；无交而求；則民不與之。莫之與，則傷之者至矣。易曰：莫益之，或擊之，立心勿恆，兇。」
這一章孔子繼續說：「能夠掌握先機的是神算之妙吧？和在上位者交往能不諂媚，與在下位者能不輕慢，這是知道先機吧，所謂先機是一切細小微妙的預知都是象徵吉凶的徵兆，君子看見這些徵兆採取行動，不會等到事情發生才處理，這是易經豫卦六二爻辭：「堅定的石頭明，知曉柔順顯明，一切符合天下萬民的期望。」
孔子說：「顏家的孩子他大概是有希望的，言行沒有不好的地方，一旦發現不好的地方會自己先察覺，不再重複犯錯。這是易經復卦初九爻辭：不遠就回來，因此沒有悔恨了，大大吉祥啊。」
孔子說：「天地之間一片氤氳，萬物化育，上下方醇，男女交合，陰陽結構，萬物化育，處創造生命。這是易經損卦六三爻辭：三人同行，就會排斥其中一人，一人獨行，就會得到友人，也就是說達成目地的。」
孔子繼續說：「在上位君子先安定自身，然後可以付諸行動；平靜他的心情，然後才可以發表言論；先確定交情，才可以求助於人。君子具備這三種德行才能保全啊！如果自己都危險了還行動，民眾是不會幫助的；自己恐懼卻發表言論，那麼人民不會響應的，沒有交情卻向人求助，人民是不會贊同的。那麼傷害他的人也會紛紛跟著來。這是易經益卦上九爻辭：沒有人幫助他，卻有人攻擊他，所以立志不會長久，凶險。」
孔子對易經的變化之道充分表達了一個人如果想要得到他人的尊重，必需先行動，用行動證明自己的德行符合正道，符合天道，如果一個人口說一樣，做是另外一樣，這樣的人時間久了就會產生許多傷害自己的言論，讓他人得到懲罰。比如說：現在大家靠著網路行銷，很多人憑藉著自己是頂大研究生，畢業生的學識資格，說了一番道理，然後增加不少粉絲群對自己的信任，替公司帶來無比的商機與利潤，有一天當這些知識碰到強大對手時，又利用惡些知識獲取利益，也使自己的商場上敵人越來越多，試想：現在是不是很多人在網路中翻車，鬧翻啊！這就是：易曰：「三人行，則損一人；一人行，則得其友。言致一也。」我們可以好好參詳這一句話的真正含意。易道為什麼會這麼說？
