苦行
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展覽主題「身土不二」，帶領觀者體悟生命與大地的連接。特色作品「苦行林」以抽象方式表達修行人的孤寂與堅毅。印象深刻的名畫「最後的晚餐」、「巖間聖母」等，給觀者帶來豐富的觀畫體驗與心得。藉著藝術欣賞，瞭解畫家、時代和文化瑰寶。
《流浪者之歌》主要講述一位名叫悉達多的年輕人的精神探索之旅。他決心尋找內心的真理和啟示。他嘗試各種生活方式，包括苦行、世俗的享樂，最終在平凡的渡船夫維蘇德瓦那裡找到人生的智慧。
本書以西方人獨特的視角，寫出一部富有人生哲理的東方故事，為了用自己的方式悟得真理和智慧，所展開的一段流浪者的求道之旅。
近代泰國佛教界中，龍婆坤大師是一位備受尊崇的人物，被廣泛譽為“活財神”，也是大名鼎鼎的“撲頭和尚”。他的修行與德行讓他在泰國和國際上都享有盛譽，就連泰國國王面見大師都會虔誠跪下讓大師撲頭祈福。這篇文章將介紹龍婆坤大師的生平，從他的出生、剃度出家、拜師經歷，到學成後的森林苦行，全面展示這位傳奇人物
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到了年十五元宵節這一天，我真的完成了每天去佛堂抄經的目標。初九還多抄了四張，元宵節多抄了一張，總共二十張。這個功德好像十五的月亮一樣圓滿了，心裡感到喜悅。同時，也發現這十五天，我有累積一些體驗與心得，可以寫成一篇文章分享出來。
知道你在過程中感到舒坦，很為你安心。謝謝分享🥰
禪宗的開悟，是以「見性」來代表，而「明心」是其方法。這個「明心」的方法，從宋代以來，中國禪宗逐漸有了自己的方式，稱為「公案禪」，若以「回歸佛陀的本懷」來看，是要參悟佛陀為甚麼會走上修行的路上，以及他的修行方式與內容。
常聽人說：「受苦時作消業想。」
那我們省思，受苦能消業的前提是什麼？ 是不是只要受苦，就是消業？
受苦時能夠消業，前提是什麼。
我們來看，三界六道輪迴中的眾生都是以苦為本，而諸佛菩薩又是以苦為師。一樣的苦，為什麼會有兩樣的看待呢？ 這就是我們發心不同導致的。也就是說，受苦能夠消業，它的前提就是看我
良因法師 著
廣欽老和尚語錄：
灑掃畢，老和尚喚傳某師過去，對傳某師開示說：「我們修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，並不是要做什麼勞力事才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能開發智慧。」
「妄想多的人，須要做
良因法師 著
廣欽老和尚語錄：
苦行
「念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋，
無論做什麼事，心內默念佛號，
有念像沒念似的，恒常如此，才能有成就，
念佛是最基本的，密宗也要念佛。」
寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂
良因法師 著
廣欽老和尚語錄：
「如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法，只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。」
師父說：「你們要好好苦志修行，來世轉男眾身，沙彌出家，來做聖僧。佛也是人去做的，不會修照樣墮下去做畜生，要誓願作佛。」
師父說：「念佛就可以，念佛念
