蘇格拉底
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這篇文章探討如何克服過去的悔恨與迷惘，並透過「目的論」的觀點，積極為未來負責。文章闡述了過去經驗的詮釋比經驗本身更重要，並鼓勵讀者從小改變開始，建立新的習慣，並在行動中找到希望。
有些時候，我們的身體與意識處於一種相對恍惚的狀態。它好發於某些需要繃緊神經的事情結束之後，但卻不見得能說是因為那些事情結束而起。與其說是壓力釋放之後的鬆弛狀態，它更像是一種轉換－－抑或是對轉換的預期－－所造成的時差。
問問題不如問狗洗哪邊先
蘇格拉底，一位古希臘哲人，某天在柏拉圖的夢裡說了一句：「我終於明白了什麼是靈魂的清潔！」
結果就不小心穿越了。
醒來時，他發現自己身處一間叫做「毛多多寵物沙龍」的小店，穿著一件滿是貓毛的圍裙，手上握著吹風機，旁邊有一隻八十歲老太太的貴賓狗在顫抖。
他走到鏡子前，看著
哲學的故事
The Story of Philosophy: The Lives and Opinions of the Great Philosophers of the Western World
Will Durant 2016 野人文化
分類：論說--理論
★★★★★
大家有算過一天之中有多少時間和手機相伴嗎？我曾經有段時間每天超過10個小時使用手機，真的是扎扎實實的具備一個手機腦。
奇怪，時間被偷走嗎？
偉大的哲學家蘇格拉底說過：
"Beware the barrenness of a busy life."
當心忙碌生活所帶來的貧瘠，來進行數位排毒吧！
本篇是聽了台大開放式課程傅佩榮教授的「哲學與人生」的筆記，非常推薦大家聽聽看，傅教授將哲學的基礎概念解釋的淺顯易懂又生動有趣，更難得的是他把哲學和現實生活結合在一起，聽完獲益良多。
在我看來，「記憶」與「智慧」的價值並不在於它們本身，而在於他們如何讓我們的生活變得更美好。當文字、書本、現代的數位工具能夠讓我們更好地改善生活，我樂見人們將「智慧」的一部分轉移到這些工具上，為我們自己釋放更多的自由。
前幾天看到一篇文章，是說孔子和蘇格拉底的教育方法……
找不到了，總之看了之後，有點感想。
先說蘇格拉底好了。
正好《世界哲學史》提到他的一章，講到他對「派地亞」的革新，
大家有空自己去看。
大家都知道，他的方法是「辯證法」，但問題是，實際的操作：
「蘇格拉底是在『廣場agor
某種意義上，AI的行為甚至比那些說謊成性的人類還要令人不適。因為AI輸出的語言，根本不是在回答你的問題，甚至，那根本稱不上是在「說話」。那些排列出來的文字，只是某種處理用戶意圖的文字團塊，目的是讓使用者「感覺好像被回答了」，並試圖讓對話脫離主體的意圖，與真實更加脫節地延續下去。
對我來說更有效與健康的作法，是以之為一個討論的對象。和它談論你初步的靈感，它會協助展開幾條可能的路徑、或提出某些在你盲點之中，你未曾想過的角度。又或者，它會如芬克那樣，用一種與你原出構想截然不同的方式形構串接你想法的新理路。但無論如何，你都能更加地釐清自己初步的點子其實是關於什麼、不關於什麼。
