學習者向前走｜方格子 vocus

學習者向前走

學習者向前走

52 位追蹤者

我們是一群對學習、教育、以及許多人文社會議題有熱忱的學生，希望推廣一個以人為本的教育與文化思潮，透過經營自媒體分享自由民主的開放教育理念，並同時以具關懷性的角度討論各種人社議題。希望藉此帶動一個反思教育、文化和政治，這些影響我們深遠且根本議題的契機。

由新到舊

為什麼理解民主的歷史，對我們是重要的？《民主簡史》讀書會選書原因自由、民主與人權，是我們絕不可妥協的基本價值，這已經幾乎成為決大部分台灣人的基本共識了。隨著全球地緣政治危機急遽升溫，台灣位處西太平洋面對中國的最前緣，再加上特殊的歷史文化因素，使得席捲而來的全球緊張局勢，我們首當其衝。若沒有足夠的勇氣和底氣捍衛我們的價值與尊嚴，我們是真的有可能失去這一切。但堅強的

「愛」是人本精神的終極關懷《逃避自由》文本詳述（下）愛是一種珍貴而獨特的人類活動，它存在的意義正好就是因為「人是自由的選擇去愛」，不管是愛自己、愛他人、愛世界。他的愛肯定的是「他愛的對象」的整體存在，而不只是被弗洛伊德所說的「性本能」驅策的自然反應。因此一個真正愛自己的人，必然擁有自由愛人的能力，而這種能力因為所有人類都共同生而為人的這個事實，具有開

現代人的孤獨無力是「極權主義」的溫床：《逃避自由》讀書會文本詳述（中）這種「把自己完全交託給上帝」這個神聖權威的想法，可以視作「權威性格」的一種原型。隨著宗教的影響力式微，這種「權威性格」既然可以完全捨棄自己的尊嚴與主體性，徹底臣服於上帝，那麼當然也可以把自己交託給極權主義的領導者、官方敘事下的「民族偉人」，同時也可以是資本主義那偉大自由市場中「看不見的手」。

自由會不會成為一項令人難以承受的負擔？《逃避自由》讀書會文本詳述（上）當我們談到「自由」時，多數人想到的可能是政治上的自由權利。綜觀近現代史，即是一部自由權利的擴展史，我們從封建時代的宗教與王朝中脫離出來，走向今日自由民主的社會。很自然會覺得自由就是捍衛人們「可以做各種選擇」的權利。然而在這種「進步」的歷史敘事中，我們卻時常遺忘了當人們擁有自由選

【當代哲學思潮對成功的反思】系列講座：「歐陸哲學對生命、存在與自由的敘事，及對資本主義的反思」活動引言就生命哲學和存在主義的觀點而言，現代人的許多生命問題，都源自於我們太想給予生命、給予人的存在明確到毫無空白的目的，而這個目的直接服務於市場經濟，導致我們無法回到人最原初經驗世界和自己的方式，也就是不帶既定目標的感受「我與世界」以及「我與自己」的真實關聯，我能將自己與世界深刻聯繫起來，能將自己的生活、

【當代哲學思潮對「成功」的反思】系列講座：「才德至上論的暴政」活動引言無論是對「努力」近乎極端的追求、對某種「成功形象」的無上推崇、或對「公平」的瘋狂執著，都奠基在強大的競爭焦慮使人無法自處，而這導致的結果是；即使隨著產業結構的改變社會變得多元化，但人們潛意識裡仍然汲汲營營地尋找著與「大家」一致的標準，以消除自己的焦慮感。

從學生的視角，思考108課綱「立意」與「實行」間的距離起初我是國中時第一次耳聞108課綱，當時部分教師與家長為此課綱吵得不可開交，但多數學生們仍在一頭霧水的情況下升上了高中。首次真正理解新課綱之時，我對它抱有非常大的期待，因為本身並不擅長於課業，而鍾情於所謂「非學科」的事物，此課綱的出現將可能扭轉國內唯有讀書高的學習風氣，且更著重於培養學生「面對未來」

【線上學習如何做到以學習者為主體】主題討論會實紀在傳統的教育觀念裡，學生是一個受教者，也就是執行教育體制給予的學習方向與目標的人。在這個架構下，很多時候我們說的自主學習會變成是自律的執行學習目標的人，而這種學習目標根本上還是來自體制的安排。因此線上學習如何真正做到以學習者為主體？要回應這個問題，我們就需要做到有自覺地看到這種結構與角色。在許多人

比起自律，自主學習其實更需要自覺！許多人從開始上學起，就活在學校和補習班忙碌且壓力繁重的環境中。因為大部分人的學習都已被體制事先安排好，因此對於個人主見較強的人，很多時候不免感到在現行體制下無法照自己的意願學習。但由於我們從小被教育：「學習必然是辛苦的、放縱自己的慾望是危險的，所以應該努力把學生的本分做好，因為這是為了讓你成為更好、

成為真實的自己，擁抱自由與愛【現代教育的崎嶇路理想篇下】上文談了如果要讓教育做到以學習者為中心，我們就必須先成為真實的自己。本文將從這個起點，接續討論何種狀態是展現「真實自我」，而在什麼樣的情況下，我們有會表現出被社會塑造的「虛擬自我」。接下來我們會從成為真實的自己，談到在自由民主的環境中，我們需要承擔的責任，這種責任不同於教條化的義務，它與人自身的權益

拆解學習的意義，找回自己的生命價值【現代教育的崎嶇路理想篇上】用強制力使人學習的這種教育，其實才是讓學習者自始至終都沒在學習，這種學習更類似標準化的操作訓練，像工人操作機器一樣，不需思考、追求生命的價值與意義，只要讓自己記住課本知識、學會在考試中怎麼使用就好。唯有找回人的主體性，讓學習者能自發建立自己與世界的連結，使知識回到真實的生命經驗中，才能重拾教育對個

我們對科學的無上推崇是真理還是迷信？自由人文讀書會《偽理性》系列現代人對科學無比的信任與崇尚，甚至人們對科學的崇拜已經有些偏離了科學原初的精神，成為一種迷信。我們認為科學追求的是「事實」，也只關心事實，然而這樣只重視事實的信念，當它成為判斷價值的唯一標準時，就造成了一些問題。首先我們需要理解人不只會關心「事實」，也會在乎「意義」。追尋意義可說是人深層的內在需

在進步的口號背後，失落的個人與社會【現代教育的崎嶇路經濟篇下】人文主義左派開啟的文化反思，從社會體制也延展到教育場域中。他們所批判的那種只追求現實利益，避談思想文化，透過工業體制強大的技術能力與意識形態宰制一切的企圖。也直接造成了我們一直在討論的教育問題：教育變成像工廠一樣標準化的生產機器，而學生成為這部機器下的產品。產品是沒有個性的，只有被標配好的效能，然

關於逃避自由：自由人文讀書會《偽理性》系列從文藝復興開始，在啟蒙時代被發揚光大的個體精神，打破了封建階級，摧毀了宗教與君王無上的權威，給人們帶來了自由。「我作為一個獨立個體，擁有自由意志，不被任何權威宰制」這種獨立而自由的理性之光照亮了整個西方世界。人們看似迎向了啟蒙的光明，但隨後幾百年來，各種災難也一一爆發，納粹與共產極權的崛起，逼得

自由人文讀書會－《偽理性》系列首次活動實錄（3/7)由於過去長久的近現代思想傳統，我們理所當然的認為理性是明智的，而感受是反智的。也因此應該要理性的看待事情，避免被感受影響。然而這樣排除掉人對世界的實際感受與感知的思考方式，卻使得我們在很多時候因為壓抑自己對世界的真實感受，而與自己的真實心境越來越疏離，到最後甚至忘記了自己最初的感覺，失去了對世界最直

《偽理性》系列讀書會導讀：當意義變成利益，我們終將失去對生命發問的能力「自由人文讀書會」是學習者向前走計畫籌組的共學社群中，一項相當重要的活動。我們期望透過讀書會的形式，關注在現代社會中許多極為重要的人文議題，藉由對這些問題提出深度見解的著作，以年輕學習者的視角探索這些議題與我們自身的關聯，以及它的深刻影響。希望這樣的討論過程，能讓我們以一個更為多元、寬闊且具關懷性的

現代教育與文化在追求高效率的同時，如何把我們變成了工具人？【現代教育的崎嶇路經濟篇中】上文用19世紀英國的狀況，談了義務教育對於翻轉封建階級與經濟發展的好處，在文末也提到「國民教育制度」如何成為現代社會的「就業分配機」。本文將從多個角度討論工業化以來的教育及社會體系，除了對於經濟發展的正面意義，同時它帶來了什麼龐大的後果？一、二次工業革命對世界的徹底改造隨著英國國民教育的立法，幾

義務教育如何戰勝封建權貴並創造史上最大的「就業分配機」【現代教育的崎嶇路經濟篇上】最初義務教育是為了提高生產力與維護社會穩定運作而設計的制度，它的出發點並不是學習者的實際需求，而是如何更有效率的篩選／分配人力資源，培養出具有良好「生產力」的人才。從這個動機看，不難理解為什麼在不少學生的求學過程中，不僅自身的學習需求不被重視，還得時時刻刻奮力追趕社會標準化的步伐。

你知道嗎？我們的教育制度最早是來自宗教與獨裁者！【現代教育的崎嶇路政治篇】談到學習的理由，教育的理想，有洋洋灑灑五花八門的各種想法，從複雜甚至衝突的視角看待這件事，然而在這紛雜的許多主張之間，有一個問題是無論哪一種論述都無法迴避的核心，也就是「學習者與社會的關係應該是什麼樣子？」這個問題是其他所有相關問題的根源，而對於這個議題的看法，實際上也反映著當代社會的狀態。本系

從人本思想到民主環境關於理想的民主教育與學習接續上文解析了人本教育思想的內涵、發展及它代表的精神意義，本文將延伸討論在人本思想之上，近年國際興起的一波民主教育思潮。這波思潮背後的基礎正是上篇所談以人為本的精神。這種理念追求人本價值的積極落實，並在人本教育的基礎上提出更進一步的民主實踐。至於標題會用「民主環境」而非「民主教育」，主要是因為以我們

「人本教育」是一場從教育過程找回自己的精神運動人本教育的理念，與近代歐洲從「文藝復興」開始的人文主義思潮有極大的關聯。這邊講的「人文主義思潮」最核心的意義是指：當代社會從以權威為中心，轉移到以所有人為本的精神訴求。（這裡說的威權是任何形式的，例如：神權、君權、國家極權或是黨權等）這個過程稱為「典範轉移」，這也是至歐洲啟蒙運動以來，延續至隨後兩百

【為何現代教育需要進化】談人權等於無法教？關於威權教育的強大影響力與我們如何對待人（二）接續上文談到「學校教育」與「義務教育」的起源目的，是以當時國家認為的社會需求，企圖透過教育把學生打造成符合這期待的模樣。接下來的兩篇將延伸這個話題，進一步討論與現代教育原始目標相關，至今仍牽動許多國家教育的兩股深層力量（也可以說是兩種深層的意識形態）。這兩股力量對很多地方的教育與社會文化影響之深遠，

【為何現代教育需要進化】為什麼教育會讓許多學生感到迷惘？關於義務教育與學校教育的起源（一）如果你是學生，不知道你是否曾懷疑過，自己為什麼要像現在這樣生活？在傳統的教育觀念與體制裡，我們生活的絕大部分時間，都必須花在所謂的「課業學習」上，在這個普遍的遊戲規則中，那似乎就是我們最大的義務，無論如何也要把它做好，或者就算沒有辦法做得很好，也要盡所有努力去做。多數學生大部分的時間早已被成堆的任

面對Covid-19疫情來襲嘗試幾個簡單的正面思考方向舒緩疫情帶來的心理壓力Covid-19爆發到現在已經五個多月了。這場疫情成為席捲全球的超級大流行，世界各地都瀰漫著緊張與恐懼交加的氛圍，各國防疫的情形也都各不一樣，我們都很開心台灣是非常成功的。大家應該都具備基本的防疫知識，網路上也有很多媒體、文章整理出疫情爆發可用的線上學習資源。不過今天我們想談的比較特別一點，針對Co

【學習者向前走】首場活動 -當學習與教育的多元時代來臨學生的自主學習如何發展（下）在開放空間討論的最後，我們談到現今主流教育，夠不夠重視學生的自主學習？在場幾乎一直認為是還不夠的，甚至有些人認為完全沒有。 108課綱我們先從現在剛實行不久的108課綱談起，針對這件事，大家主要提出了三種面向的觀點，一是同意108課綱希望促成學習多元化，以及培養核心素養的理念，但認為它沒

【學習者向前走】首場活動 -當學習與教育的多元時代來臨學生的自主學習如何發展？（上）學習者向前走Let’s Fly High致力於推廣以學習者為主體、人本與尊重每個人的學習與教育思潮，我們希望更多學生（青少年及青年）的主體性能被看見，有空間展現且被尊重，因此成立了這個組織。從自媒體與舉辦活動兩個方面入手，團隊開始運行以後，我們就準備著手舉辦第一場活動，經過團隊成員長時間的溝通，決定

「學生對自身學習與教育的反思」自學與領航者一個自學生的觀點（下）自國中開始，我的總總蛻變，使我深刻感受到這所學校的價值，也看見了在這樣教育環境下許多同學的成長，我覺得「包容」是一個在尊重個體、接納不同的環境中，很可貴的產物。在這裡真的可以看見學生主體性的體現，這樣的教育視學生為學習與教育的主體，鼓勵學生成為自己，也因此讓許多人慢慢找到獨特的自我價值。然而好景

「學生對自身學習與教育的反思」自學前的啟蒙一個自學生的觀點（上）我記得兩年前，第一次看「學習的理由」這部教育紀錄片時，心中多種複雜的情緒交織在一起，充滿了感慨：「放棄夢想，難道就是長大？」這句標語深深繞印在我腦海中，它連結到我一直以來對於教育大環境的感受。後來我有幸認識了這部紀錄片的導演「楊逸帆」，嚴格來說，他算是我的學長。時隔一段時間，我在youtube上看到

「學生對自身學習與教育的反思」一個體制內同學的觀點（下）高中裡，我有個朋友，她性格乖巧、成績優異、上課認真、課堂筆記精美，老師交代的作業總是熬夜也會完成，我就曾經問她：「除了讀書，有沒有其他喜歡做的事？」她想了一下，和我說：「好像沒有。」然後接著不諱言地直接說：「但我也不喜歡讀書，我只是喜歡考很高、被老師稱讚的感覺。」

「學生對自身學習與教育的反思」一個體制內學生的觀點（上）回顧過去漫漫16年來的學習歷程，從公立小學、國中，一直到如今升上高中二年級，體制內的這條路我似乎走得平穩，依著所有師長家人的期待，從小到大都是他們最喜歡的乖乖牌學生，但其實只有我內心明白，自己從來就不只甘於平穩、庸庸碌碌地在上、下學間等待放學鐘聲響起，我想做一些更特別的事，成為自己喜歡的模樣，而不是

你／妳聽過實驗教育嗎？關於實驗教育的多元型態簡介實驗教育簡言之是一種有別於體制內的新型態教育，它不受課綱和課本的限制，可以自由發展自己的教育樣貌。在實驗教育的架構下，有分成「學校型態」和「非學校型態」兩種，學校型態就是所謂的「實驗學校」，非學校型態是一般我們會聽到的自學，自學又有分成「機構自學」、「團體自學」跟「個人自學」。一般最常聽到的是