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沖杯咖啡、沏杯茶，一起閱起一本好書。
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小說中貫穿對宿命的無力感，即使重來一遍，也不會選擇其他方式再活一遍。讀時很輕鬆，餘韻卻很沉重。這世代以競爭、功利主義為標竿，背頭藏有多少親手捏碎的骨肉與人性。高壓的就業環境，像慢性中毒般，被侵蝕、然後腐爛。
John Berger是一位藝評家，他的藝術生涯起自於畫家，而真正讓他開始被大眾看見的作品為《觀看的方式》這部藝評作品，閒談則是他逝前出版的最後一本散文集。
5/5閒談：約翰．伯格的語言筆記
國家為什麼會失敗？
有人稱這本書為《國敗論》，用來反襯亞當斯密著名的《國富論》，專注於談論的主軸在於為何國與國之間存在著諸多的不平等，有些過去繁榮的國家如今人民困苦、經濟萎縮，而過去並不富足、或是該稱一無所有的蠻荒之地，卻能夠躍升為世界列強，本書開門見山的告訴所有讀者：制度是一切的根源。
5/5國家為何會失敗
在權力之外，你找不到現實，摸不到真實。 一切可以是一位從未露面的老大哥主持正義，他的正義屬於他的價值，你的價值也屬於他的價值，而你根本沒有意識到已經發生。
5/5一九八四
二十一世紀的社會，有幾個獨有的特色。 科技的發展帶來資訊的爆炸，人們越來越無法處理龐大資訊，也難以分辨資訊；網路的興盛，讓民眾獲取知識的路徑變短，更容易能夠接觸任何領域的知識，只要連線上網，就能成為百科全書。
不過問題是，我們難以分辨知識的正確性，何為知識，何為事實。
5/5另類事實
十七世紀，地球上多了一批天才，他們上知天文，下知地理，所謂博學家就是形容這樣的人，他們究竟是不是人類？至少能篤定他們是不斷超越人類極限的一群瘋狂知識份子。
我發覺到近幾年，大家對於「反社會人格」一詞的認知，逐漸有所改變。
大概在我國小、國中的時期，一講到反社會人格，就會聯想到犯罪、不法分子等等的負面想像。
但仔細想一想，反社會人格其實在資本經濟體制裡面，超級吃香的耶？
19世紀英國引進蒸汽機進行工業革命 有一批紡織工人為抵制機器取代了工作 發起暴動破壞紡織機器 其中有一工人名：盧德 內德最為激烈 因此以其名做為反社會人格代表 稱：盧德族。
「只要一直往好的地方想，一切都會變好的。」
資訊串流的迅速與龐大，我們被淹沒在複雜且充滿美好意象的世界裡，充斥著只要相信自己能做到，就一定能成功的金句名言。
這種話，單獨來看就顯得荒唐，但只要放在不同脈絡裡，卻又能引起一定的關注與認同......
小時候做了錯事以後，會被要求道歉、寫悔過書，以各種形式來證明自己曾犯了錯，且確認已經理解自身行為給人帶來困擾與影響，教育在形式上做的很體面，一封能令人聲淚俱下的模範悔過書，能夠打動教師、父母，卻僅僅停留於此......。
在教育「反省」的過程中，教導被動的反省成了反省的最大一個阻礙。
瞧見書封上，松浦彌太郎被冠上「日本最會生活的男人」此一封號，搭上「坦承、親切、微笑，是我的目標」，腦海中自然地顯現出，很祥和溫柔的文學作家這個印象。
沒想到讀了幾章之後，卻完全打破了當初的想像，這個人的血液徹徹底底的留著叛逆基因呀！
作者在寫這本書時，年
我也想成為自己想成為的人，偶爾還是會被既有的想法框置住，對人我總全力付出關懷與情感，但對方並不一定這麼認為，我偶爾也會懷疑人生，我要怎麼修正自己！我想我或許也能透過這本書裡找到答案！
