反社會人格，在資本主義中太吃香了

我發覺到近幾年，大家對於「反社會人格」一詞的認知，逐漸有所改變。

大概在我國小、國中的時期，一講到反社會人格，就會聯想到犯罪、不法分子等等的負面想像。

但仔細想一想，反社會人格其實在資本經濟體制裡面，超級吃香的耶？

而且這已經不是什麼秘密了，許多研究多指出：企業家、律師、醫生、分析師和高級主管，這種需要高度理性決策的職業，有較高的比例的人具有反社會人格。

反社會人格的特質是懂得操縱人心、極具魅力、較忽視情感面而著重理性的做決定、傾向自我利益最大化、道德感邊界較模糊。

我們對「反社會人格」的態度好像逐漸從起初的恐懼或擔心，轉變為崇拜、佩服，具有反社會人格的人，在這個商業模式中要是運用的恰當，能獲得太多的好處了。

具有反社會人格的人，他們更容易為了達成目的，無視他人眼光或道德批判，以手段去操控人心來達到目的；以自己的那套邏輯去嘗試讓你被說服、然後認同他。

因此，我就有了一個很大的疑惑：

這樣的話，反社會人格還能稱為「反社會」嗎？

反社會廣義來說，想表達的應該是那些破壞原本社會制度，不顧他人觀感、損害他人利益或尊嚴或社會秩序，而且可能對社會造成危害、無法增進公眾福祉的行為。

( 這裡不談論更狹義、明確造成燒殺搶奪的犯法等明顯觸法的項目，也不討論已造成他人與自身嚴重困擾的反社會人格障礙。)

我覺得很矛盾，我認為原本的社會一詞，是偏向以「社會上的互動方式與普遍道德觀」去定義的。

但如果改成另一面向的社會，舉例以目前「社會上的經濟體制」去定義社會一詞，這樣反社會人格者會180度大翻轉，直接變成「社會人格」。

也就是說，該不會其實具反社會人格特質的人，更適合身處現在資本主義的世界。

大部分國家目前較多採用資本經濟體制，也就代表很大一部份的人都處在理論上會以「self-interest」( 自利 ) 最大化的角度，去做決策。

但人也是有感情的、有情緒的，心理學家兼行為經濟學家的丹尼爾·康納曼，已經在《快思慢想》發表過許多受感性腦影響的決策問題，而這又已經是很直覺、很習慣的思考方式。

可是，反社會人格卻不一樣，他們完全有辦法用更理性的去做決策，

他們可以為了自利，

犧牲別人的利益 ( 剝削勞工的議題 )，

或是站在道德邊界處 ( 逃稅、想辦法節稅、踩在法律邊緣的議題 )，

又能讓你相信他是有理由、有立場這麼做的 ( 為了企業更遠大宏圖的未來 )，

這就是他的魅力 ( 所有括號都有可能可以放在資本主義的企業中 )。

不覺得這樣的人，會完全符合目前經濟體制的思維方式嗎？！反社會人格超級適合運行資本主義的社會。

可能有人會反駁說：反社會人格都是道德有點缺陷、只把自己放在最高位置的人。

但現在的世界何嘗不已經是這樣子了？

不同地方產生的生活方式與文化，也形成不同道德觀，再來制定成法律，國小的公民課本也告訴我們：法律是最低限度的道德觀。

但是法律的制定跟修改，很多時候會偏向既得利益者，既然開頭都說了目前許多頂尖的社會人士，如高階主管、企業家、醫生、律師...都有較高比例是反社會人格者，那不就也有可能，至今許多法律的標準，從一開始就是所謂的傾向自利的人所制定的？

( 也就等於，正因為他們善於生存在這個主流的社會體制，才會爬上既得利益者的位置 )

回到前面的問題，這種「反社會人格」實際上不是最符合、最貼近真實資本運作的「社會」樣貌的一群人嗎？在資本主義經濟中，這樣的人或許更符合現實。

而其他可能受道德約束，在意別人的人，較符合一般人「社會上的互動方式與普遍道德觀」期待的人，反而較難在資本主義的競爭中脫穎而出。

參考書籍：

書名：反社會人格者的告白: 善於操控人心、剝削弱點的天才

作者：M. E. 湯瑪士

譯者：筆鹿工作室

出版社：智富出版有限公司

出版日期：2015/08/05

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