紅衣小女孩看文化脈絡中的心理「疾病」

紅衣小女孩看文化脈絡中的心理「疾病」

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與其說是將都市傳說的起源加上母親的主題,還不如說是將「母職」(motherhood)放在台灣民間習俗的脈絡,用詭怪去看「失職的母親」,從女兒對母親的不滿開始,到小孩對母親的諒解,用以化解危機,最後再以一個新的母親作結。

可以搭配「宿怨」Hereditary(2018) 和 「鬼入侵」The Haunting Experience(2018) 一起服用,思考母職在恐怖類型中扮演什麼樣的角色。

從Watters (2010)發想,反思我們今日所認定的「精神官能症」,是源自西方學科的發展,病理化(pathologize)人類對外在的反應,有其「於文化真空中研究與治療」的風險。

這現象呼應Foucault (1984)對於「知識」的理論:在引入憂鬱症的概念之前,「魔神仔」或許正是台灣人對於失去至親痛苦的反應機制,但是這個論述(discourse)被排除在當代(西方)醫療體制以外,遂成為民間傳說。#語言學家看恐怖片

參考文獻:

Foucault, 1984.

Watters, 2010. Crazy Like Us. Free Press.

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Hogan Wang的沙龍
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The Will of the People: A Modern Myth by Albert Weale (2019). 今日的民主遭到民意迷思的狹持。民粹運動利用這個概念來挑戰推選出來的代表。當政治人物只滿足於激起民意,便無法完成自身職責,並作出負責任且勇於承擔的決定。
Fortunately, I woke up with much alleviation of the pain and, more importantly, with the realization that there's an essentially social aspect to this
First I would like to respond to the question in our last class meeting, what is a community?
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