19. 你的自由不能礙到我的自由:淺析「新聞頻道轉台運動」開啟的第二戰場

更新於 2021/08/22閱讀時間約 2 分鐘

新聞頻道轉台運動其實很簡單,它要提醒我們:沒有什麼東西是「政治歸政治、經濟歸經濟」的。


政治問題:資訊心戰 vs 「反統媒」的民意施壓

紅色力量願意灑多少錢打資訊心理戰,這點大家有目共睹。假新聞也好,選擇性登載議題、人物亦然,中資在台灣媒體業的強力滲透,隨著一次次立場偷渡的病毒式傳播送進普羅大眾的口、腦之中,潛移默化的操作意識形態,這早已是國安層級的問題。

然而我們同時看到國家機關在「媒體制衡」上的失能,它也不是只發生在中資媒體。當然,這一部分要歸咎於免費電視台的生態結構,使得新聞台只要向它的財源:廣告商、大財團負責,但部會、政黨明知卻放任、互踢皮球顯然也責無旁貸。這次的新聞頻道轉台運動,即是以「反統媒」為主要訴求,在引起民意對資訊心戰的警覺之餘,也(間接)製造輿論對有關部會、機關施壓。畢竟,新聞台為了財源淪為中資打手,政治人物因為選票有所動作、表態,運作邏輯都是一樣的。

經濟問題:自由市場在規範下的各自表述

同樣的道理,公共場所的電視之所以成為行動標的,也是因為群眾握有「消費」籌碼而能發揮監督之故。就環境生態而論,首要該處理的是「攤商收費鎖台」是否涉法的問題,除此之外,我認為都是「自由市場」的範疇。
但是自由還是必須建立在「不影響他人」之前提的,小吃攤當然保有開放轉台與否的決定權,但它不能干涉顧客「把這件(可能損及生意的)事寫進網評」的自由;就像人民可以建置「攤商頻道地圖」,但不代表能夠據此妄為───這是最常見的質疑,近期一些民眾不理性的舉發、謾罵,或因意識形態而蜂擁給出負評,都引起不少店家反彈,也迫使主辦方對群眾喊話。筆者認為這些立場表述仍屬商家的自由範圍,任何以此為由「勒索式」的惡行,都可能讓活動美意適得其反,也應該受到譴責、制裁!

但同時我要點出,「政治立場」成為一種集體狂熱的社會氛圍,和某些媒體「失序性的神格化」有著絕對關聯。這條病態的造神軌跡,台灣社會也重演很多次了不是嗎?


如何面對運動帶來的副作用,考驗著所有行動者的智慧,但「因噎廢食」絕對不會是選項,除非你還被困在意識鬥爭與逐利心態先行的思維中。我講真的,這行動不會讓大眾賺到什麼,頂多是把現下消費者無端受中資媒體影響的傷害盡可能降低,在生態問題還需要時間解決以前。


結語:什麼是最該被守護的?
當然,某些頻道取向的人會埋怨被這個活動針對,你不要忘了,這本來就是「反統媒本位」的行動,你要的話也可以做一個「反辣台派」的小吃地圖啊,沒有人會阻止你。自由的真諦,即在於擁戴不同價值觀的人們得以和平共處,也不會互相傷害。
但萬一他們傷害的不是人,而是葬送「自由」本身呢?
為什麼會看到廣告
avatar-img
54會員
59內容數
我要成為 LeetCode 王!快跟我一起踏上旅程!
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
LeetCode King 的其他內容
五年前的我,在電視機前大罵「暴民」;五年後的我,誓言有天要跟他們一樣。
截至目前,我們所舉的例子都還停留在性別二元的預設中,但實際上,性別往往具有連續性的特徵。讓我們從「金賽光譜」談起,透過維度、變項的擴展逐步證實:要在現有分類中找尋同中有異的無限細分,是永遠可能的。不過這樣一來,性別分化還有任何意義嗎?
老一輩的人很喜歡說:「現在性別變得越來越多元了!」其實多元性別一直都在,晚是晚在被注意,而之所以感覺變多,是相對於男/女二元而論。基本上,要理解性別身分,起碼需要知道「生理性別」、「性別認同」和「性傾向」三件事,還分不太清楚嗎?今天我們就從這裡開始聊聊吧!
然而在價值實踐的過程中,僅是要求個體自我叩問、警惕價值綁架是不夠的。面對各執一詞的理念衝突,往往還需更高層次的制度發揮力量。本文依面臨主流價值抉擇的回應,將大眾分為三群,從行動策略的角度敘寫三方視角的差異與隱含矛盾,並提醒:「制度改革」要成為可能,清晰體察、智慧實踐以及寬容的共善,顯然是必不可缺。
生在一個以分化大/小眾為常態的當代社會,「遵崇主流與否」的自我提問,已經不再是個人喜好或品味習性足以解釋,而更像是與社會、環境生態的交互作用。面對強勢的市場運作機制,身處自我意識與現世求生的雙重價值漩渦,To be or not to be, 你我又該如何自處?
關於升學主義或階層分化的運作邏輯,我們得坦言「終結放榜新聞」影響力著實有限,但對於破除僵化思維、多元價值的重省與再探,它無疑已替社會敲了一記響鐘。把握這次媒體噤聲的機會,讓我們自我叩問:「成功」是否能有第 N 種的詮釋可能?
五年前的我,在電視機前大罵「暴民」;五年後的我,誓言有天要跟他們一樣。
截至目前,我們所舉的例子都還停留在性別二元的預設中,但實際上,性別往往具有連續性的特徵。讓我們從「金賽光譜」談起,透過維度、變項的擴展逐步證實:要在現有分類中找尋同中有異的無限細分,是永遠可能的。不過這樣一來,性別分化還有任何意義嗎?
老一輩的人很喜歡說:「現在性別變得越來越多元了!」其實多元性別一直都在,晚是晚在被注意,而之所以感覺變多,是相對於男/女二元而論。基本上,要理解性別身分,起碼需要知道「生理性別」、「性別認同」和「性傾向」三件事,還分不太清楚嗎?今天我們就從這裡開始聊聊吧!
然而在價值實踐的過程中,僅是要求個體自我叩問、警惕價值綁架是不夠的。面對各執一詞的理念衝突,往往還需更高層次的制度發揮力量。本文依面臨主流價值抉擇的回應,將大眾分為三群,從行動策略的角度敘寫三方視角的差異與隱含矛盾,並提醒:「制度改革」要成為可能,清晰體察、智慧實踐以及寬容的共善,顯然是必不可缺。
生在一個以分化大/小眾為常態的當代社會,「遵崇主流與否」的自我提問,已經不再是個人喜好或品味習性足以解釋,而更像是與社會、環境生態的交互作用。面對強勢的市場運作機制,身處自我意識與現世求生的雙重價值漩渦,To be or not to be, 你我又該如何自處?
關於升學主義或階層分化的運作邏輯,我們得坦言「終結放榜新聞」影響力著實有限,但對於破除僵化思維、多元價值的重省與再探,它無疑已替社會敲了一記響鐘。把握這次媒體噤聲的機會,讓我們自我叩問:「成功」是否能有第 N 種的詮釋可能?
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
我再說一點我對開放式關係的想法,有人直接想/猜成我想同時保有幾個人可以做愛,其實不是這樣的,簡單得說是,我不完全介入對方的生活/生命,我也不被對方完全介入我的生活/生命,各自保有自己的空間,私密的領域,包括情感和情慾都算「私領域」,私領域裏的東西當然可以告知,但不必經過對方的認可和同意,只要是安全的
Thumbnail
何謂網路行為? 透過連網設備(電腦、手機等)所做出的每一個動作皆屬於網路行為,其中又可概略分為非社交性及社交性兩個區塊,前者包括網頁瀏覽、網站註冊等,後者則包括社群留言、線上聊天、視訊交談等,本篇要談談社交性之網路行為,亦即網路上人與人的互動。
Thumbnail
2020-05-20 國際期刊JAMA 發表的COVID 19 的嗅覺功能失靈:最新的診治,簡單整理。 嗅覺功能失靈 首先,你們要知道聞到氣味的方式有兩種: 一種是從鼻腔稱為鼻前通路 (orthonasal olfaction) : 主要是偵測外界的氣味,直接透過鼻前通路而被感覺到 另一種則是從口
Thumbnail
<p>香港仍是處於威權政體的狀態,所謂的法治已是不斷受到北京的侵蝕,過去外國朋友稱香港為有法治但沒民主的地方,但如今香港已變為三權合作的城市。</p>
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
我再說一點我對開放式關係的想法,有人直接想/猜成我想同時保有幾個人可以做愛,其實不是這樣的,簡單得說是,我不完全介入對方的生活/生命,我也不被對方完全介入我的生活/生命,各自保有自己的空間,私密的領域,包括情感和情慾都算「私領域」,私領域裏的東西當然可以告知,但不必經過對方的認可和同意,只要是安全的
Thumbnail
何謂網路行為? 透過連網設備(電腦、手機等)所做出的每一個動作皆屬於網路行為,其中又可概略分為非社交性及社交性兩個區塊,前者包括網頁瀏覽、網站註冊等,後者則包括社群留言、線上聊天、視訊交談等,本篇要談談社交性之網路行為,亦即網路上人與人的互動。
Thumbnail
2020-05-20 國際期刊JAMA 發表的COVID 19 的嗅覺功能失靈:最新的診治,簡單整理。 嗅覺功能失靈 首先,你們要知道聞到氣味的方式有兩種: 一種是從鼻腔稱為鼻前通路 (orthonasal olfaction) : 主要是偵測外界的氣味,直接透過鼻前通路而被感覺到 另一種則是從口
Thumbnail
<p>香港仍是處於威權政體的狀態,所謂的法治已是不斷受到北京的侵蝕,過去外國朋友稱香港為有法治但沒民主的地方,但如今香港已變為三權合作的城市。</p>