一些對反修例嗤之以鼻的人，總愛用文革、紅衛兵等字眼，套用在反修例人士身上，或作抹黑，或作揶揄嘲諷。對文革有一點兒認識的人，自然會知道這種套用如何引喻失義，招來笑柄。
可惜，仍然有人對文化大革命缺乏較認識了解，令這些失義之喻，可以肆無忌憚充斥媒體網絡(1)。亡羊補牢未為晚，在香港遭受報復、失去資訊自由之前，多讀一兩本有關文革源由發展的著作，可以增強自己抗衡胡言亂語的能力。
讀有關文革的作品，可以選磚塊一般的大塊頭理論巨著，或者從文革關鍵人物的傳記入手(2)，亦可由小故事出發，例如這本《反文化革命-冰城往事》(《冰城》)。《冰城》是作者陳力川的成長故事，記述他在這10年間活在「冰城」的際遇，透過一個又一個生活片段，側面觀察這場席捲全國的浩劫。文化大革命開始一刻，作者不過是一名十歲孩童，文革終結後，作者已經可以參加高考，報讀大學。沒有甚麼史詩氣魄、學術探究，卻容易讓我們身歷其境，感受到文化大革命如何影響尋常百姓的生活。全書不過百多頁，廿多個故事，容易閱讀，卻舉重若輕， 饒有深意。
書中提及的冰城，是北方城市哈爾濱，一個筆者未曾到訪過的美麗城市。我如何知道她的美麗？作者行文之間，免不了講解一下成長地哈爾濱的歷史，其異國情調、城市沿革(97-104頁)等。書中沒有照片，卻有多幅由黎綱峰手繪的插畫穿插其中，都是哈爾濱的城市景觀、著名建築物。美麗嗎？十分美麗。
本書命名為「反文化革命」，應該與其中一段談話有關(137頁)：
"...... 文化這東西是是一個民族在悠久的歷史中創造和積累起來的，一個國家不能革文化的命，只能在繼承中不斷創造，不斷建設。如果文化中有甚麼不好的東西，也只能創造新的東西去取代他 ...... 文革實際上是一場反文化的革命 ......"
上述談話起碼涉及3個大課題：文化的本質是甚麼？文化大革命的用意是甚麼？反文化這個論述其實有沒有意義？好宏偉！說好的「短篇小故事」呢？《冰城》只是如實記述了這類談話，沒有花篇幅詮釋或關注這些學術課題。這類談話是作者身旁一群長輩智者，間中吐露的雋永之言、時局洞見。作者陳力川的家庭「成份」不好，物以類聚，圍在身邊的疑似「地富右反壞」長輩不少，部份人甚至在建國初期已經被批鬥。在那個動輒得咎的年代，這些肺腑之言尤其難得。
其他小故事，反映了文革日常是如何進行，例如造反派奪權武鬥、批鬥教師校長、北大荒上山下鄉、被關在牛棚、胡亂抄家、停課鬧革命然後再復課鬧革命、五七幹校勞動改造等等，作者都有家人親友；甚至自己也牽涉其中。這些都是作者第一身經歷，容易令讀者投入其中場景，同悲共憤，或嘲或憂，亦可窺見少年人眼中的文革，是甚麼一回事。到了文革末期，冰城小百姓固然「見證」不了遠在北京的凶險權鬥，就記述民間如何評說理解丕變的世局，例如林彪折戟大漠、唐山大地震、周恩來毛澤東相繼去世、四人幫「落網」等等。成年回望少年事，作者間或會在小故事中，加入自己的觀點，甚至批判。
其實故事往往比理性批判更入心坎，更具威力。我嘗試舉出兩個例子。作者父親被關進牛棚後，他與姊姊因學校「停課鬧革命」，無所事事，就到哈爾濱市教育學院圖書館，協助那裡的圖書館管理員朱老師「整理」圖書，但當時教育學院同樣「停課鬧革命」，整理圖書意欲何為？原來這是作者父親與圖書館管理員(作者父親的老師！)的「合謀」演出，讓停課的孩子有機會接觸圖書。後來朱老師「設下計謀」，令小朋友甚至把大部頭的西方翻譯小說，「偷偷摸摸」帶回家閱讀。這個「反政府」(不鬧革命，讀洋小說)行為，奠定作者的文字根底及日後的學術取向。
頗戲劇性。筆者會問：讀書何罪？為甚麼要弄得像偷雞摸狗，見不得光？
另一個故事，1977年， 中國政府恢復中斷多年的高等教育考試制度(高考)。其實，高考如此停頓多年，已經是國家一大失職，甚至恥辱。當中有一段小插曲，由於文革期間有大量知青在黑龍江插隊落戶，加上多年考生積壓，當地的高考人數太多，竟然不夠紙張印製考試卷。最後紙張何來？原來挪用了印刷《毛澤東選集》的紙張印製考試卷。
今天看來，不過是緩急輕重的取捨常識，但恢復高考之前那段歲月，誰敢如此「大逆不道」？作者擇錄此事，輕描淡寫，但質詢依舊躍然紙上：誰把人間的常理推倒，故意營造數十年的荒誕災殃？
這類文革往事，其實早已「家傳戶曉」，其他省市記錄了更荒謬髮指的暴行，陳力川少年所見，比較之下，不過小菜一碟，甚至有點兒「溫馨」。重點是：以史為鏡，我們有甚麼藉口，容讓這些事情發生；或再次發生？
書外話：為何不能簡單把文革、紅衛兵等字眼，套用在反修例人士身上？緊記，文革不單純是「人民自發」的行為，國家、政府機構的主動參與協調，實在「功不可沒」。套用文革字眼，就要詰問香港政府角色何在？是否如昔日文革一般，推波助瀾？1966年人民日報刊登的《中國共產黨中央委員會關於無產階級文化大革命的決定》(俗稱「16條」)(3)，提到「 要信任群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創精神。要去掉『怕』字。不要怕出亂子。」，認真去問：是「誰」信任依靠「那一群」群眾？例如，信任依靠群眾裡的黑社會、恐怖份子？
誠然，把紅衛兵等字眼，套用在香港社會，開始變得「合乎事實」，尤其是 21/7 元朗西鐵站發生恐怖襲擊之後，鼓吹愛國力量抗暴，利用人民武鬥人民，重演文革血腥武鬥的日子，可能為期不遠。
最後，引用一句別人的話(4)，鼓勵大家不要單看小故事，也讀硬材料，多一點認識文革。
"...... 研讀文革使人清醒。在中國，一個人是不是深諳文革，將決定他對中國和世界的認識，決定他是否是一個完整的中國公民 ......"
註：
(1) 例如《不到香港還不知「文革」在搞》(大公報，2019年7月12日) http://www.takungpao.com.hk/opinion/233119/2019/0712/318052.html
(2) 例如馮治軍的四套大塊頭著作：《林彪與毛澤東》(1996)、《周恩來與毛澤東》(1998)、《劉少奇與毛澤東》(1998)及《鄧小平與毛澤東》(2001)。當然，它們是入門作，算不上是學術論著。
(3) 《中國共產黨中央委員會關於無產階級文化大革命的決定》(維基百科) https://zh.wikipedia.org/wiki/中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定
(4) 《研讀文革使人清醒，宜多角度了解歷史》 (灼見名家，6/3/2018) https://www.master-insight.com/研讀文革使人清醒，宜多角度了解歷史/
