《香港自治領(5)》

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文化是族群的”基礎建設”,沒有共同的文化,我們只是零碎的獨立個體,當人們被打散,力量分散不堪一擊。在沒有大台的日子,文化與目標就是把我們連成一體的重要一環,也是令我們堅持到最後的力量。

文化、風俗、信仰是我們最強的武器與防具,香港不是沒有文化的,相反是相當深厚的。香港開埠178年,把東西方文化溶化在一起,這個小小的地方所輸出的創作遍佈世界,否則為何香港是世界知名的,因為香港曾是領先全球的,你不覺得全球的商業中心都與中環很相似嗎?在全球有人不認識李小龍嗎?在中国有誰沒有看過周星馳與古惑仔嗎?香港不是沒有文化,只是你從沒有認識過香港的文化。
香港是很珍貴的,是有能力亦曾經領導全球的,但我們卻毫不珍惜,讓她沈淪。

我們景仰著歐美的政治制度與經濟,渴求著中共那印不完的人民幣,卻不曾認同或認識香港本土文化根基、風俗習慣。香港不是沒有文化,只是你們把香港當作跳出世界的踏板,用完即棄,就像中共與港共把警察視為避孕套一樣。之前為何要談陳雲先生,因為他是最愛香港的人,否則怎麼能寫出那一系列的本土論述,一一細數香港的文化風俗語言文字,更以科學觀念去分析華夏文化並加以推廣。

要熱愛香港,立足本土,你必須分析她的文化,就如各種藝術賞識一樣,分析讓你理解,理解令你欣賞。陳雲的城邦論不是憑空出現的,城邦論是經由分析、研究各種香港歷史文化最後精煉出來的結論,本土文化是因、城邦論是果。

這是從前的事了,在這幾個月,在香港滅亡前之際,我們猛然清醒,發現我們與這遍鄉土是不能切割的共同體。
各方面的失衡,各種親美親中反本土的表現,源於我們從沒有真正面對這遍土地,我們看不到身與土是不能切割,所以我認為文化抗爭是最根本的事情。我們對本土文化的輕視,令我們妄自菲薄,自以為是處處受控的小孩,而不是久經百練的阿伯,所以才令我們選擇離開這遍鄉土,而不是立足本土,建設香港。

接著想說熱血一派,因為他們主張”文化抗共”,一個建設香港文化的主張。

記得當時”熱普城”令我刮目相看,陳雲對香港的歷史文化、黃毓民對香港的政治發展的、黃洋達對流行文化的認識、鄭松泰的年青學者形象,鄭棉滿的勇武形象,我認為絕對可以改變香港的政治環境,利用議會改善香港,最後雖然得到15萬票,但失敗告終,這也真的令我傷心了一段日子。

但我想說的是他們當時的全民制憲運(https://www.passiontimes.hk/4.0/cwiki/),一個網上制/修憲系統,他們是切實渴望去從政治上改變香港的,但當時人們卻沒有足夠的智慧去選擇他們。

熱血時報是一個網路電台、傳媒機構,有時事政治、文化、宗教、神秘學、日本韓國、旅遊、動物保育、鬼故、清談、音樂電子遊戲甚至陳雲的論政節目,把各種文化結合本土主義;同時也有劇場作品、香港漫畫、小說、音樂會、棟篤笑等創作;更是一間出版社,出版報紙、香港漫畫等,在這幾個月中也經常有記者外出到示威現場直播;熱血公民在這幾個月的抗爭運動中,也有法律及被捕支持、安全車隊以及”民事提控黑警濫暴計劃”來協助、幫助抗爭者。

他們的網台有收費與免費模式,有課金系統,開創新的營運模式;最值得留意的是他們的出版,每每都是有關香港本土文化及政策研究的,例如:《皇天擊殺榜》《香港本土運動史上下冊》(蕭傑著),《香港腐敗制度研究》《基本法改良芻議》(鄭松泰、靳民知著),《由本土民權到建邦立國 》(鄭松泰著),《有種罪犯叫休班警察 》《雨傘失敗錄 》(熱血時報編),《香港人手冊 》等(陳雲著),《笑死朕》系列以及政治寓言小說《方舟船長選舉 》(黃洋達著),加上其他一些音樂、詩詞的創作等。

他們在做的就是香港政策研究、抗爭反省、創造本土文化等對香港最最最重要的事情,只有分析、研究、再創造,才能切實的建設起香港的文化,這正就是他們最值得支持的原因。(雖然我不認識他們任何一位)

而我從不見香港的其他黨派會做這些為香港本土文化的事情,本土主義對他們來說就像一份羞恥,一種禁忌,相反出賣香港、出賣香港人的”港奸”行為卻經常出現。
要建立香港的本土文化與命運共同體,才能對抗親中親美,對抗離地、對抗這些不以香港為本的思想。

請記住,這裡是香港,是一個發展170年的國際城邦,立足本土,香港為本,是香港人的責任。

再續。


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