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思考訓練入門啟蒙：第五單元-我是誰？小孩和大人有什麼不同？
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我想寫出能溫暖人心，或是可以帶來些許啟發的文字，包括身處在異國女性的迷人故事、法國文化符碼、社會生活時事觀察、法國教育側寫、斜槓世代的學習。將融合兩種文化做更深入的探索，和大家分享包羅萬象的生活經驗，觀察眼中閃現的光影片斷。🌹
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
清朝順治皇帝出家時曾說: 「未曾生我誰是我，生我之時我是誰。」、笛卡爾說: 「我思故我在」、孔子說: 「學而不思則惘，思而不學則殆。」。 為什麼「我」思考的時候才存在，而思考後不學就會陷入停滯? 而又為什麼在思考時的我，已經存在，卻又不知道我是誰，明明存在就是已知自己是誰，不是嗎?
相信許多父母都曾經歷過小孩不斷問「為什麼」的時期，尤其當你回答得越多越詳細，隨之而來的「為什麼」將會充斥在生活對話中，對萬事萬物充滿好奇的小孩，可能偶爾會讓我們一時語塞，但也不得不佩服他們不受框架限制的思考力與想像力。
《我家有個小小哲學家！》這本書的作者史考特・赫修維茲本身是法律與哲學教
亞里斯多德的觀察與分析向我們揭示了先蘇時期的古希臘哲學發展。最初，這些被認為擁有智慧的人，他們的「智慧」的對象是物質世界。他們是一些從事著理論性探究的「自然哲學家」。出於一種「對令人敬畏的自然之認知興趣」，這些探究者將人的思想從「製作具體工具」、「執行具體行動」這類工作中解放出來。
【自我】●自我的定義？●我究竟是什麼樣的人？
！自我={意識}達成人生大小{目標}達成的程度。一個人的目標越清晰、越有意義，自我就越穩定、越有力量。
我的定錨： 一個意識的主體，隨著時間變化，隨著一個又一個的選擇，塑造了現在的自己，現在的自己像水裝進不固定的容器一般不斷的成長變化，一種動態平衡的
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
聽說哲學史有兩種教法，一種是從第一位哲學家泰勒斯(Thales)教起，按時間序(先蘇哲學、蘇柏亞、中世紀哲學、現代哲學)一路講下來；另一種則是從現代哲學之父笛卡兒(Descartes)講起，而我有幸第一次接觸哲學史便是從笛卡兒談起。為什麼是從笛卡兒談起？一開始我也不知道，只是聽著老師說笛
意識與物質，或說心物，是一元還是二元的呢？很多人誤以為，心物二元是近代哲學之父─笛卡爾( Descartes)所提出的，於是陷入思考心物如何產生關係的問題。但其實笛卡爾在後來發明的「解析幾何」中，明確的表示了所有的物質都能夠用數學來表達；而數學是非物質的存在，是屬於心靈的，因為就算沒有物質，
小我的誕生，是源自於人類心靈中的分裂，在其中，人的身份被分成兩個部分，稱之為“ 主詞的我” （I ）和“ 受詞的我” （me ）或是“ 受詞的我” （me ）和“ 我自己” （myself）。
因此，每個小我都是精神分裂的，用比較通俗的說法就是“ 人格分裂” 。你和你自己的心理形象相生相依，這個心
「阿原來，是因為某種原因，但總而言之，我開始愛上了智慧愛上了思考這件事情啊」
philosophy是在還未被命名為philosophy的活動中體察到自
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聽說哲學史有兩種教法，一種是從第一位哲學家泰勒斯(Thales)教起，按時間序(先蘇哲學、蘇柏亞、中世紀哲學、現代哲學)一路講下來；另一種則是從現代哲學之父笛卡兒(Descartes)講起，而我有幸第一次接觸哲學史便是從笛卡兒談起。為什麼是從笛卡兒談起？一開始我也不知道，只是聽著老師說笛
意識與物質，或說心物，是一元還是二元的呢？很多人誤以為，心物二元是近代哲學之父─笛卡爾( Descartes)所提出的，於是陷入思考心物如何產生關係的問題。但其實笛卡爾在後來發明的「解析幾何」中，明確的表示了所有的物質都能夠用數學來表達；而數學是非物質的存在，是屬於心靈的，因為就算沒有物質，
小我的誕生，是源自於人類心靈中的分裂，在其中，人的身份被分成兩個部分，稱之為“ 主詞的我” （I ）和“ 受詞的我” （me ）或是“ 受詞的我” （me ）和“ 我自己” （myself）。
因此，每個小我都是精神分裂的，用比較通俗的說法就是“ 人格分裂” 。你和你自己的心理形象相生相依，這個心
「阿原來，是因為某種原因，但總而言之，我開始愛上了智慧愛上了思考這件事情啊」
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