我不是孔夫子０６４：傳書
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教堂門㚈秋千搖起，簾窗被風吹得飄起，閑暇時在讀書：儀這個地方的守邊官吏要求拜見孔子，說道：所有到這裡的有道德學問的君子，我從來沒有不能拜見的。孔子的隨行者讓他見了孔子。他辭別出來後說道：你們這些人何必擔心他沒有官位呢？天下黑暗的日子久了，上天將要使這位老夫子來當導師了。
墻的另一面牧師走了出來，門外的信徒好像綠楊飛絮隨風飄。心一靜下，還是回到教堂祈禱。牧師見了安德魯，他說：安德魯既然到了，我想見他。見安德魯後，牧師出來說：孔子一以貫之，安德魯你能嗎？安德魯說：我在學習如何一以貫之寫西域傳書，我對孔子的看法是，孔子能夠一以貫之整個儒家系統，他非凡人，在佛家的理念，孔子已是一尊佛了，我是主耶穌的信徒，願主耶穌賜我力量，讓我寫好西域傳書。
冷禪對無量壽佛說：《安德魯》上說；無畏的氣概，創造的精神是一切前近而偉大的人的特徴，古舊的一切，他們是不放在眼裡的。能夠成就大事業的，永遠是那些信任自己見解的人，敢於想人所不敢想，為人所不敢為的人，不怕孤立的人勇敢而有創造力的，往前人所未曾往的人。無量壽佛聽了，他說：安德魯的世界還不夠大呢？小國佛說：我佛慈悲，無量壽佛上面還有人嗎？無量壽佛說：小國佛，有呀，比我責任還重的一尊佛呢，更大的世界？小國佛說：請示名號。無量壽佛說：就是《如來》，別想太多了。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《論語》是記錄孔子言行的經典著作，強調仁愛與同理，並對禮貌與尊重提出重新定義。此外，書中還提倡修齊治平的觀念，以及個人修養的重要性。文章通過介紹書中主要觀點，並結合個人的學習體會，呈現了孔子思想的核心價值。
關於包含又稱「書經」的《尚書》在內的漢代經學，被冠上「古文」跟「今文」之分，正是從尚書這套書才開始這樣的用法。
史記儒林傳說：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」
關於史記儒林傳這段話， 其中：
「孔氏」是孔子的後世子孫，漢初魯恭王破壞孔子宅，從孔宅牆壁得到一批古文寫成的文獻，這
劉富安離開學校後，坐上回家的公車，車上他靜靜地看著窗外的人來人往，腦海裡想著許多事情。很快地到了站點，劉富安下車後慢慢地走在無人的街道上。
「你……」劉富安眼睛看著前方，緩緩地開口問：「……不開導他們嗎？」
「開導？你對我是不是有什麼誤會？」正飄在劉富安頭頂的小問，聽到問話便以頭下腳上的姿勢說：
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
子入太廟，每事問。或曰：『孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。』子聞之曰：『是禮也！』（八佾第三）。
孔子進太廟當差，東問西問。這就有人說閒話了，『誰說這個來自鄹（zōu）邑的年輕人知禮呀？他進了太廟，事事不懂，要求問他人』。孔子聽到後就高深莫測地回答道
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。
孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德祖師—阿貝仁波切，住世的時候對佛法的教法的通達，戒律精嚴，可說是無人出其右。許多偉大上師的上師、傳承宗教領袖法王，都在阿貝仁波切的座前受過殊勝的教法。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
論語，一本劃時代文學鉅作，由至聖先師孔子的弟子們編寫的一本語錄，記載了孔子對他們的日常教誨等言行舉止，堪稱表現儒家思想的文學作品中的經典，明明只是一本語錄，為何如此的重要？國文課上過了那麼多篇，這次，試著用學生的角度看論語
這本書：親愛的孔子老師子貢的十堂智慧課
或謂孔子曰：『子奚不為政？』子曰：『《書》雲：「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政」。是亦為政，奚其為為政？』 （為政第二）
孔子天天給學生講當官施政的學問。就有人感到奇怪，或者暗地擠兌孔子，問孔子，『你怎麼不去從政呢？』言下之意是，你行你上呀！這個得看具體的情景。
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「開導？你對我是不是有什麼誤會？」正飄在劉富安頭頂的小問，聽到問話便以頭下腳上的姿勢說：
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
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