目前實務上對於正當防衛的認定，仍以男性觀點與經驗為主。亦即，當受到暴力攻擊時，男性習於立即性的反擊。這反映在實務上就是，當受到「開始與繼續進行」的暴力威脅攻擊時，應立即反擊，才是正當防衛。然而，女性在面對暴力威脅攻擊時，習於逃避，或在對方脆弱時予以一擊再離開，這反映在刑法上就是，原先刑法第221條規定性侵害的要件在於被害者限於不可抗拒，後來改為違反受害者的意願為已足，此即考慮到女性受到性暴力的觀點與經驗。
凱瑟琳麥金儂（2016）。性平等論爭 麥金儂訪臺演講集（陳昭如編/譯註）。台北：臺大出版中心。頁164-165。
不知道為什麼不是寫性別平等論爭?
正當防衛的兩性差異
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Yvonne Su的沙龍
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2020/11/09
娼妓制度該視為性自由或對性自由的否定，這些看法成為人口販運議題的各種立場。
各國內外，爭論有兩個基本立場，一是「性工作」模式，一是「性剝削」模式。
「性工作」模式認為娼妓是最古老的職業，也是普遍的文化。因為付費是合意的，因法律禁止而污名化。就如同其它工作，是一種工作，而且是一種解放，展現能動性。
2020/11/09
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2020/10/04
1.「T爸爸」和「婆媽媽」開發出在父權以外的權力可能。
2.質疑現今的家務分工：
相對於男性所負責的領域，在女性所負責的領域中，家務（物質或非物質的）所佔的範圍更廣，份量也更重。奇怪的卻是，男性和女性都覺得這樣的時間與勞動分配很合理、很公平。以至於當研究人員問丈夫和妻子家務分工的情形時，大部分夫妻都
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1.對陰性特質的創新運用。
2.這些女性主義者的覺醒不在於追隨之前女性要變得強大和獨立的陳腔濫調，而是要取消類別，不是優化類別，因為性別是「做」什麼多於「是」什麼。只要把本來的樣子好好地長出來，就像吳爾芙說的，一個人最重要的是成為他自己。
3.反映棲身於後資本主義社會的性別政治。
4.常規（n
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