《女力告白：最危險的力量與被噤聲的歷史》

最近看的都是小書，所以心得也感覺特別容易產出。這是一本不到150頁篇幅，改編自講稿，以討論女性處境史以及目前仍面對的挑戰。書中揭露了許多我們並不熟悉的西洋史，足做為了解女性議題的入門書。

先從自己的家庭經驗開場，即便女性的地位在近代改善了許多，但依舊與平權相距甚遠。

過去女性長期被視為僅能代表自己甚至只到自身群體體發聲的形象，上溯至奧德賽的紀錄。當她向多數人發表意見時，被自己的兒子趕回房間。這和在家從父、出嫁從夫、夫死從子好像沒太大差別的待遇竟顯得這麼沒有文化差異。

這個長達數千年的認知表現在女性沒有公開發言能力上，少數僅有的例外就是悲壯死前和為自身利益群體發表看法。而這也表現在認為女性的高亢音調沒有說服力上，名相柴契爾甚至被迫學習壓低嗓音發表演說，而女性在會議中被噤聲的現象除了在發表的意見不受重視外，也可以追溯至過去不讓女性發聲會試圖剪斷舌頭，甚至連書寫用的雙手一併砍除。

廣泛的回顧政治，女性的代表比率是往來檢討性別平等的指標之一，然而再細究內閣制的政府，經濟、國防等部長，仍舊不是女性能夠贏取的職位。

這些玻璃天花板有一天被少數人突破時，卻引發了另一種反動，檢討起那些因為種種因素沒能突破天花板的女性不夠努力、或才能不佳，進一步削弱了性別在這些平權上佔有的影響力。女性的成功也會被視為一種奪權，而不是理所當然的由不同性別共享。而在體育圈中，播報員也會遭受到類似的質疑。

而網路世代的另一個重要表徵，就是女性經常受到暴力、性侵、謾罵的攻擊，對照類似地位的男性，女性的處境仍舊艱難。而男性在失態的表現上，受到的包容也比較多，而女性則是一有點失誤，似乎就得迎來自頭徹尾的不適任的批評。

在醜化不同政治人物上，梅杜莎被視為一個重要的符號，許多知名女性政治人物都被合成在這個女神上。在衣著、配件上，女性政治人物多數穿上褲裝，而柴契爾的包包則是少數突破公事包限制的例子。作者也在應徵時，透過同音字bluestocking來凸顯性別的問題。而這些問題在數千年的歷史中，不斷被強化、重述。

我在讀這本書之前也不知道BLACK LIVES MATER的倡議者是三名女性，這個近來在種族議題上火熱的概念，也證明了女性在各樣議題上，應該享有相同的地位與權能。

作者不否認漸進式的改革有些緩慢，但事實上一步到位的改變難度也確實相當高。他提到的這些歷史如今仍不斷重演，如何意識到這些不平的存在並且試著改變，則是看完這本書後的讀者都應該有的認知。

推薦給也對女性性別議題關注的朋友，你可以一次看到歷史縱深中，許多女性的遭遇，並且對比現在的處境，也推薦給身邊有母豬教教徒的朋友，這一次，你可以找到充足的論據來跟他們討論。