宣教好讀｜給青少年《跨文化宣教教育》的幾本書

2020/12/30閱讀時間約 10 分鐘

宣教士這一行，不管有沒有被算在三百百六十行裡，似乎不曾有排隊報名人龍的場面，或搶破頭的盛況！無論工場年在宣教工場，或是述職年在洲際間教會來往，觀眾聽眾意興闌珊，似乎理所當然，青黃不接的角兒唱獨角戲，也沒人大驚小怪。固然這事關乎神的揀選，也是聖靈的工作，心裡焦急如同火燒成不了事，心如止水冷眼坐視也實在辦不到，非得多管齊下才成：一方面得加碼行銷，專有名詞所謂的宣教教育；一方面得從長計議向下紮根，在兒童和青少年身上下功夫。

瀏覽坊間出版品，和兒童、青少年相關的各色書實在不少，顯然兵家必爭之地；宣教教育的書也找得到，有很多還足好看，兒童宣教教育的名堂更是琳瑯滿目，可是專門針對青少年做跨文化宣教教育的材料，好一段時間上窮碧落下黃泉，卻遍尋不著，直到發現Baker Publishing Group旗下一個出版單位Baker Academic，有一套專門針對服事青少年的同工，提供協助青少年追求靈性長進以裝備聖徒的叢書【青年、家庭和文化系列】 The Youth, Family and Culture series，當中一本Cultural Intelligence: improving your CQ to engage our multicultural world, by David A. Livermore, Grand Rapids: Baker Academic, 2009。不禁眼睛一亮Bingo！

Cultural Intelligence: improving your CQ to engage our multicultural world 是作者David Livermore一系列CQ相關著作的第一本，相較於之後作品都在商業機構出版的在商言商，一味強調如何透過提升CQ以取得最大商業利益，唯有這一本是從聖經的角度出發，反覆強調CQ的動機是「愛」。全書分成四部份共十五章：

第一部分：CQ綜覽，作者在〈第一章〉直述二十一世紀的地球又擠又平又熱，〈第二章〉開宗明義CQ和所有處境化的議題，都要回到一世紀就應用CQ的耶穌身上，〈第三章〉則說明根據全球化和本於聖經所建立的CQ架構與整個體系內部的關係和連結，對於只想了解CQ是什麼的人，不妨直接閱讀這一章。
第二部分：理解CQ，占全書篇幅三分之一強，是這本書的重頭戲。作者一再強調知己知彼的必要性，從不同角度說明「文化」到底是甚麼：文化的不同面向、外在行為和內在價值世界觀之間的關係、語言所反應的文化內涵，以及從文化特質解析文化；這一部分的重新定義文化，對於尋索「甚麼是跨文化宣教」的人，相信在思想上有重新洗牌和重新排序的效用，在實踐上更有重新定位的功能；如果只願意選讀這本書當中的一部分，我會建議讀第二部分，如果只願意讀一章，我會鄭重推薦〈第八章為什麼我們做我們所做的：文化價值〉Why we do what we do : Cultural values。
第三部分：解讀CQ，這部分著重反省。在跨文化能力培育的相關理論當中，唯有CQ難能可貴的涵蓋自省這個範疇，確實不凡。作者在這個部分多作說明—如果能夠主動察覺 (1) 意識型態，(2) 主觀和偏見，以及 (3) 二分法和灰色地帶，絕對有助於同理心的培育，這也成了CQ成長的關鍵或不能成長的癥結。作者在這裡的闡釋，可惜不夠深入，如果能夠更多解說，發揮診斷的功能，不僅可收治療之效用，更有預防的功能，是我以為全書最避重就輕的單元。
第四部份：行為CQ，強調的是態度，尤其在面對差異到了招架不住的地步時，作者的建議不是如何出奇致勝的撇步，而是—忍耐！雖然意外，卻必須承認是合乎聖經的教導；最後總結這本書的〈第十五章下一步：二十四個增進CQ的方法〉，很有學無止盡的意在言外，其心可佳。附錄有四篇：“第一篇辭彙”是精要的小字典；“第二篇 CQ測驗卷”，絕對值得好好利用，如果青少年團契或小組一起學習CQ時能一起做這份測驗，也一起作分析，並且一起擬學習計畫，這是一份很合宜的起手式；“第三篇研究說明”、“第四篇營造CQ事工情境”及書後的書目和索引，對於有心更多理解的人，這些資料彌足珍貴，是很好的自學材料。如果有什麼可惜的，就是這書所有的例證都是美國人的視野，雖然有些地方對非美國人難免隔靴搔癢，可是對於親美的群體，反倒有預知功能的可收預防勝於治療之效，未嘗不是另一個利多。

叢書主編Chap Clark在叢書序陳明編輯出版這套叢書的目的是「針對如何思考、教導並活出青少年事工這個主題，提高青少年事工同工們的對話水平」。Cultural Intelligence: Improving your CQ to engage our multicultural world這本書是 <青年、家庭和文化系列> 叢書的第二本書，編者說明之所以收入並出版這本書，是因為作者提出一個有力的論證：對一個參與青少年事工、宣教事工和教會事工的人而言，我們的跨文化觀點和看待跨文化事工的態度，有非常緊要的關係。編者以為這本書「十分具神學性，也有高度實用價值，是一本青少年事工的實用神學範例」。讀完本書，非常認同他的觀點。

IQ (Intelligence Quotient) 在二十世紀初登台亮相，獨領風騷近一世紀；直到 1995年Daniel Goleman出版 Emotional Intelligence，在世紀末把EQ (Emotional Intelligence) 推向舞台的中央，至今光環猶在；二十一世紀則是CQ (Cultural Intelligence) 正夯，因為全球化，也因為科技的推波助瀾，實體和數位的流動頻繁，帶來文化的交會與相逢，有驚有喜也有震撼，擦撞出火花，也迸裂出傷痕，軍事政治商業學術文化界都務期於補救和破解之道，基督教的宣教從創世紀開張大吉到二十一世紀汲汲營營，起伏興迭未嘗稍卻，功過成敗所累積的心得，應該夠資格也有立場談談文化交流、跨文化溝通和CQ的。談CQ的書並不算少，靠CQ營生的事業單位也一個個生意興隆，幾個檯面上的名嘴，更是縱橫洲際夸夸其談。David Livermore 把他的專業和研究心得應用在宣教教育和宣教執行上，而且以他個人的經驗和負擔，為青少年量身訂做這本書，很有基督徒專業事奉的精神，也確實有可觀之處。循線把他寫的另外三本相關書籍，一併拜讀—

Serving with eyes wide open—doing short-term missions with cultural intelligence, 也是由Baker Books於2006年初版，2013年更新版
What can I do?—making a global difference right where you are ，2011年Zondervan出版。
What can we do?—practical ways your youth ministry can have a global conscience ，2011年Zondervan出版。

這四本書雖然分屬不同出版社，也有不同的合著者和編者，卻可以當作一套完整的系列看待，對於協助青少年提高文化自覺和增進跨文化的適應，無論在心態上調整、知識上的增長和能力上的提升，確實言之有物且按部就班；甚至對於短宣，作者不僅提出有力的批判，更有具體的改良芻議。對於有志提升青少年宣教意識和能力的青少年工作者，或者有心在青少年當中推動宣教教育的宣教同工，這四本書很適合當事工教材。

使用上，我建議拿Cultural Intelligence: Improving your CQ to engage our multicultural world打頭陣，幫忙打好理論基礎，這本書難得的地方就在於把一個學術概念及其在當代的應用，從聖經的角度重新詮釋，並據此提出一個關乎宣教的實踐策略。青少年和輔導們一起讀，不僅可以在智識上長進，也透過不斷回溯聖經，而向下更深紮根，更可以一起在現實情境操作體驗，教學相長的雙效合一，讓理論不停留在學術殿堂，也讓應用有憑有據的其來有自。至於另外三本書的應用順序，可以視目的和情境而定。

讀完一本理論書之後，坐立不安、躍躍欲試，我會建議先試Serving with eyes wide open，用這本書作為短宣隊的培訓讀物和操作手冊，邊學邊做，也邊做邊錯，等短宣回來，再照著這本書的善後原則照表超課。有了實戰經驗後，接著可以讓What can I do? 和What can we do? 兩本書同時上陣，這兩本書的結構一致，第一部分都是從全球化的宏觀角度開場，第二部分從微觀角度，詳解不同角落不同族群的不同需要及其獨特性，第三部分則是行動篇和見證集；讀的時候可以應用讀Cultural Intelligence 時給跨文化的更新定義，也從短宣經驗印證先入為主的偏見和意識型態對「解讀CQ」的負面影響，以及「行為CQ」的挑戰，接著集體反思從個人和群體的角色，可以怎麼重新著手？加上群體動力的腦力激盪，應該在廣度和深度上，都更有可觀。也深深相信，經過思想和行動的歷練和沉澱，必然提升跨文化的認知和能力，更新對宣教的領受，也在宣教的參與上更有進境。

目前還沒找到中文譯本，可是用字遣詞平易，結構分明清晰，只要具英文基本閱讀能力，加上一本英漢字典常相左右，應該都可以輕易上手。對實用主義者，關於宣教教育許多作法的條列性陳述，十分具參考價值，如果再加上Perspectives on the world Christian movement (台灣翻譯「宣教心視野」) 網站上的校友欄 (Alumni) 當中洋洋灑灑的參考建議做法，對於腸枯思竭的宣教教育者，兩者結合交互參照，無異取之不竭的聚寶盆。與其絞盡腦汁擠不出點子，花點時間讀這幾本書，投資報酬率絕對上算。