--觀自［迷茫時代的明白人］
沒有人，可以掙脫拖延的奴役。
一樣米養百樣人，不同身分地位、職業腳色，所面對的困境不盡相同。唯獨拖延症，比憲法還平等，一視同仁的蠶食我們的時間，讓每個人痛苦地循環於拖延工作、瀕臨時限，再忙得不可開交、天昏地暗，好不容易完成任務後，又繼續下一輪的拖延輪迴。那些戰勝拖延的贏家，就被歸類成「行動力」、「效率」、「自制力」的高手；相反地，飽受拖延症困擾的人，則被冠上「懶漢」、「被動」、「時間觀念低落」等稱號。
拖延症如此頻繁的出現在日常生活中，小至干擾工作效率，大到影響生命品質，以至於坊間許多「成功」叢書也都以「打敗拖延」為號召，從心理層面來分析拖延症的成因，進而尋求解方。
番茄時鐘法、五秒行動力、任務簡化，相信你沒看過，也多少聽過這些教戰守則。
我也拜讀過一本堪稱系列經典的［拖延心理學］，裡面分析了數個可能導致拖延症的潛意識心理。
「完美主義」是作者認為拖延症最大的起因之一：為了要求理想上的完美，總是要等到萬事俱備才肯行動，反而導致了不完美的拖延結果，最後草草了事。
這個理論的確解釋了不少的拖延情境，但又有種隔靴搔癢的不滿。一個最直觀的質疑是，完美主義這樣的動機實在太「積極」了點，完全無法解釋我平常那種「我就爛」、「就想耍廢」、「好煩歐等一下再說」的這種消極心態。
尤其是當拖延的事情只是一點瑣事，比如說交一份資料或是曬個衣服，我敢保證我的潛意識裡完全沒有、也沒有必要，把這些拉里拉雜的事情做到「完美無缺」的衝動。那又是甚麼潛在動機，讓我寧可拖了一整個下午，仍不肯把洗好的衣服拿出來曬呢？
一直無法看透這個問題，直到看到羅胖的解釋，才終於了卻了我的困惑。
問題很簡單，就是你「現在」「不想做」這事。
現代社會想比於古代，有一個結構性的行為變化，即目的到手段的距離變得越來越遠了。
原始人的時候，如果今天發了懶不打獵，那報應很快就來了，當晚你就得挨餓。
想吃，就得出門幹活。目的與手段的距離很近，行動的反饋來的即時且清晰。
可現代社會的運作遠比漁獵時代複雜的多，比如學語言這件事，可能你得花好幾年的工夫刻苦學習，分別在聽、說、獨、寫上勤奮練習，才能打磨好這一項技能，在某個求職機會或是會議現場上大展身手。
目的與手段的過程變的更複雜、更遙遠，反饋也變的不明顯，不能單從本能感受的到，於是在行動上的意願也大幅降低，釀成拖延。
（相對於低反饋的成就感，遊戲就是反饋高且即時，導致容易上癮的最佳反例。）
還有另一個拖延成因，則是目的。那些你最可能拖延的項目，期末報告、企劃案、家務雜事，有多少是真打從心裡想要去做的？
強加性的目的大多令人排斥。一個喜歡閱讀的小孩，你開始規定他一周至少讀３本課外讀物，此時那怕他在喜歡看書都會覺得提不起勁去看。
當感受到行為上被強加的目的性，就算只有一點點，人就會傾向逃避這個任務，大多數人對於這種經驗一定都深有體會。
因此，就算你把番茄時鐘法翻爛了、把行動力口訣被的滾瓜爛熟，不想做的事情，你依然會放著不動。
惱人的拖延，究竟有沒有甚麼藥方可治？
這裡羅胖給出了兩個反思：尋找，以及等待。
試著在人生中，尋找那些你真正想做的、願意去做的事。
隨著人格的成熟，明白現在價值與未來價值，學習跨越時間的價值調度、匹配、平衡，與自己的拖延和解。
如果依然戒不掉拖延該怎麼辦？
沒有怎麼辦，世界上什麼東西都會變，就一件事情不會變，那就是成功的人、對自己滿意的人，和不成功的失敗者、對自己不滿意的人，這個結構比例是不會變的。
如果真的克服不了也沒什麼，只是成為失敗者的一員而已；不會是第一個，也不會是最後一個。
獻給那些還在自己的拖延的急流中，苦苦掙扎的我們。
