四海之內，皆兄弟也
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有一則《論語》不難解，只要了解對話當時的背景，就很容易明白的。但要深入地體會個中的人生智慧，就得好好疏解疏解。
司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡！」子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天』。君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」【顏淵5】
（註：獨亡，即獨無。商，即子夏自己。）
首先，要交代一下司馬牛這個人。他是宋國人，他的兄長是當時宋國的權臣——司馬向魋，由於他的先祖是宋桓公，故亦叫做司馬桓魋。
簡單地說，司馬桓魋欲殺孔子，其弟司馬牛冒死來通風報訊，就在危急關頭，與孔子師生人等，及時逃出生天。自此，司馬牛有家歸不得，有兄似若無。
所以，子夏就開解司馬牛，說我聽聞有句話：「死生有命，富貴在天」。接著他又說：「君子做人，常存敬重之心，對人謙恭有禮；那麼，天下的人，都會是兄弟…」
司馬牛所憂的，其實就是人生哪些無可奈何的命限，就像貧富、貴賤、窮達、壽夭、禍福、生死等等，這是不能完全由人自己掌控、自己決定的。那麼，當人面對這些無可奈何的命限的時候，你會難過嗎？你會憤憤不平嗎？你會怨天尤人嗎？
在孔門裡，遇上這些人生存在的命限的，確確實實太多了。他們一次一次地對人生自我的考驗，又一次一次地撫平人生的遺憾。那麼，孔子他們又是怎樣撫平這些人生的遺憾呢？
答案很簡單——修德。
因為修德，能夠讓心靈走過死暗的幽谷，能夠讓人生重現曙光，能夠彌補人生的缺陷。人，時刻不斷充實，不斷修德，敬而無失，恭而有禮，人生的視野，就會不斷拓展，人生的起跌，就會慢慢撫平。
故此，子夏就是從人生存在的有限，先與司馬牛互相產生共鳴，然後激勵他開拓心靈的無限。
謹此共勉。
（寫於2020-10-9）
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早上，在公園散步。
邊散步邊胡思亂想。
突然想起很久以前讀過的一篇文章“深慮論”。
正好今天到公園散步，帶著手機。
就用手機，上網查一下，很容易就查到這篇文章。
現在有手機，查詢資料真方便。
這篇文章作者是明代的方孝孺，是他早年的文章。
在明太祖洪武七年（西元1374年）寫的。
伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：『亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！』（雍也第六）。
伯牛，孔子學生，魯國人。姓冉名耕，字伯牛。德性好，是孔門德性科四人之一，排名第三。
但好人不命長，伯牛生病了，大概還是不治之症。孔子去看望他，與他見最後一面
子曰：『伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希』（公冶長第五）。
希，同稀。伯夷、叔齊很有名了，商末孤竹國公子。伯夷是老大，叔齊是老三，還有個老二叫亞憑。但他們的父親孤竹君卻指定叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊以尊長想把君位讓給伯夷，結果伯夷不想違父命，又不想讓叔齊難處，
子曰：『甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也』（公冶長第五）。
甯武子，衛國大夫。姓甯名俞，『武』是他的諡號。歷經衛文公到衛成公兩朝，一朝有建樹，一朝碌碌無為。
孔子說：『當國家有道時，甯武子就很睿智。當國家無道時，他就裝糊塗。他的睿
子謂子產，『有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義』（公冶長第五）。
公孫僑，字子產，鄭國大夫。孔子稱讚他說：『他有君子的四種品德：『為自己做事謙恭，事奉上司謹敬，養護百姓予以好處，差遣百姓合乎時宜』。
其實是三個方面，一為
孟武伯問：『子路仁乎？』子曰：『不知也。』又問。子曰：『由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。』『求也何如？』子曰：『求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。』『赤也何如？』子曰：『赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也』（公冶長第五）。
子曰：『君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比』（裡仁第四）。
適：適合，適從；莫，不肯；比，親近，靠近。
孔子說：『君子對於天下，沒有一定要適從的，也沒有一定要拒絕的，朝著義去做就對了』。
孔子所謂天下，就是指天下世道，講君子對於世道應當採取
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
司馬遷家祖上自周開始，就是世代相傳的歷史家和天文家，後來雖然中間斷過一段時間做過武將（司馬錯），但到了司馬遷的父親司馬談這一代時，又做回了太史令，算是又恢復了祖傳的手藝。
這份家世首先就幫司馬家解決了最困難的原材料門檻。
由於有這一代代積澱的先決條件打底，重拾祖業的司馬談覺得要干點什麼才對得起祖
千百年來，伯夷叔齊“不食周粟”的故事廣為流傳，一直被中國人奉為道德標杆。其人其事，出自司馬遷的撰寫的《史記·伯夷列傳》。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之……。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽
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