美德是自我要求，不是道德勒索
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2月16日，No. 47，美德是自我要求，不是道德勒索
「施比受更有福」這句出自聖經新約的使徒行傳，聖保羅說是耶穌講的，但是並沒有在其他的福音書看到。另外，原文中幫助弱者(the weak)，希臘文原文指的是身體殘缺的人，近似今天的身心障礙者。換句話說，最初聖保羅想要幫助的，應該是生活無法自理、最弱勢的那群人。
強調「弱者」的字眼，有點由上而下施捨的味道，而給予幫助者不是驕傲自滿自以為是，就得面臨沽名釣譽的批評。面對生活無法自給自足的人，在富足的社會，大多數人總是願意盡一己之力，讓這群人過著有尊嚴的生活。然而，面對普通人的困境，雖然我們也經常古道熱腸，希望與人為善、成人之美，但還是要不言其煩地說，要小心「好心辦壞事」。我想我抗拒的是，互助固然可貴，我們仍要尊重每個人、每個群體的獨立發展性。太多愚蠢的法律、國際援助，不只沒有幫助到原先想幫助的人，更造成許多傷害。
另一方面，我想大家都同意慷慨與感恩是美德，但既然是美德，應該是用來要求自己，而不是作為道德的令箭去要求別人。
慷慨，不是慷他人之慨。
讓我們這話題深入一點，來把我們繞暈：『美德應該要求自己，不是要求別人』這個美德價值，是不是也成為我自己用來要求別人的標準？
針對這個問題，除了空泛的嚴以律己，寬以待人的說法，我一時還沒有答案。如果你有什麼想法，歡迎留言跟我分享。因為，施比受更有福。
我們明天見。
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