方格精選
山林裡的遺產——尖石鄉泰雅族的小米和檜木
更新於 2021/04/10閱讀時間約 2 分鐘
不知道大家對台灣原住民有什麼印象？是想起台東的阿米斯音樂節裡，那充滿生命力的歌聲和樂音？還是想起賽德克巴萊電影裡，勇敢反抗日本政府的賽德克人？我想到的是原住民和大自然之間充滿智慧的關係。
新竹縣尖石鄉的泰雅族部落就是一個可以體驗到這份智慧的地方。我的尖石鄉之旅是從鄉公所旁的泰雅文物館開始，再到通往後山入口處的田埔部落，最後是探訪隱身在深山之中的司馬庫斯部落。在這幾個我停留的地方，有兩個讓我印象深刻的原住民智慧遺產，一個是在田埔部落接觸到的小米，另一個是在司馬庫斯山林裡看到的檜木。
小米是許多原住民過去的主食之一，雖然中文裡只有小米一個詞來形容這種作物，但在泰雅語裡卻有非常多詞彙來形容不同種類的小米：有的可以在生病時吃、有的專門拿來釀酒等等。然而，這些不同小米的詞彙，卻在原住民轉種其他經濟作物之後逐漸消失。這種感覺就像是小時候你曾經吃過一種非常美味的糖果，但是因為現在這種糖果已經停產了，所以你也逐漸遺忘該如何形容這種美味糖果的味道。我覺得這是一件有點哀傷的事情，因為你逐漸失去的不只是語言和文化，還有回憶。
因此，當田埔部落的小米媽媽Pagung在5年前開始復育種植小米之後，部落裡的老人們便來到她的小米田，告訴她哪一種小米叫什麼名字，是做什麼用的。於是這些因為時代變遷而逐漸遺忘的語言、文化，以及小時候的回憶如同春天盛開的花朵般綻放。我站在尚未開始播種的小米田裡，聽著Pagung說著她種植小米的故事，對她的勇氣和毅力感到非常佩服。
檜木林應該是許多拜訪司馬庫斯的旅客最想一窺究竟的景象，這裡除了有乘載百年時間的巨大檜木之外，還有一些傾倒死亡的檜木，營造出「原始」的氛圍。但是你有沒有思考過「原始」是什麼？是指沒有經過人為開發的意思嗎？可是司馬庫斯部落的族人，還有他們的祖先，一直以來都在這片檜木林裡生活，這裡是他們的獵場、他們的傳統領域和他們的家，那他們也算是這個「原始」的一部分嗎？
這讓我想起以前地理課本上提到說要在這裡成立的馬告國家公園（其區域為新北、宜蘭、桃園和新竹的泰雅族鄉），或許後來沒有成立的原因，就是因為這裡是泰雅族的家吧！若他們的家成為了國家的財產，那麼那些在檜木林生活的語言和文化，是否也會逐漸消失呢？
如果說山林是一種需要保護的物質遺產，那麼在山林裡發生的故事也同樣是值得重視和保護的非物質遺產。我覺得自己很幸運，也很感謝有機會可以在大學畢業之後又重返原住民部落裡學習，了解人類也是大自然的一部分，並反思自己和大自然的關係。下次如果你有機會去到台灣的山上旅行，不妨和當地人聊聊天，聽聽有趣的故事吧！
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莫思安迷＝Museum+ing，也就是參觀博物館中的意思。
你好，我是方(FANG)。
因為喜歡博物館同時作為休閒娛樂和自主學習新知的地方，所以我會在這裡分享參觀博物館和文化遺產的體驗心得，以及分析這些文化景點的教育推廣和行銷策略等等。
Let the world be your museum!
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
近年來本土意識的提升，很多人開始學習地方的語言，學習台灣的歷史，參與各式各樣議題的討論，也在社群網站上發表自己對於土地的想法，或者對於議題的見解。有一部分的人也開始思考是不是該回到家鄉工作，或者應該跟土地靠近一點。
但當回到自己的家鄉時，最先受到衝擊的卻是發現自己對於自己家鄉一點都不了解。
從清代關門古道，一窺清朝與日本的原住民治理、中央山脈的百年歷史，與布農族丹社群的古往今來。
《重返關門》，一本以古道為主軸，建構出橫跨百年歲月、堆疊數千呎高的台灣史話；讓我們透過作者的雙腳雙眼，了解國家力量是如何深入山區，看見過去的環境樣貌，並挖掘歷史的真實，認識真正的Taki Vatan。
今年，武漢肺炎的疫情席捲全球，連帶使得臺灣總統的就職典禮也婉拒友邦領袖來訪，改以視訊捎來祝福。其中，瓜地馬拉總統的影片經僑民通報，馬上吸引大使的眼球，認真的研究了一下。這個⋯⋯他的背後不是馬雅石碑的複製品嗎？讓我來看看這是哪塊石碑！
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<p>在台灣的民俗傳說中，石爺的相關故事大多具有傳奇色彩。「夜間會發光，雨天會出遊，等到天亮又回到原處」——以地方傳說為引，甚至可能從過去文本記載中發現蛛絲馬跡，找出先民生活的軌跡，看到地方文化發展的脈絡。</p>
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