歷史的永劫輪迴--讀柯慈等待野蠻人

閱讀時間約 5 分鐘
  還記得初次閱讀完柯慈的<<等待野蠻人>>,將書本闔上之時,各種鋪天蓋地的思緒襲捲我的腦海,那種久久不能平復的混亂,我試想著要從中理出一些可以透過文字描述的思考卻不可得,桌面上的word文件檔一片空白,開了又關不下數十次,最終我擱置了這個寫作的想法,而這一晃眼,竟過了十年之久。
  2019年在香港爆發了反送中遊行,在某種神祕的感召之下,我再次從書櫃上取出這本塵封已久的、曾讓我內心感到恐懼和慌亂的小說並重新閱讀,而恰巧也是在一年,小說在原作者柯慈的改編下翻拍成了電影,書中的文字具現化地出現在大螢幕上,帝國督察喬爾上校凌虐那些無辜的所謂的野蠻人的一幕幕,和香港暴警鎮壓反送中群眾的惡行惡狀,連同瀰漫在我們當下所處的世界的這些令人惴惴不安的負面情緒,竟在這一刻串連了起來。雖然小說中並沒有明確的時空背景,書中所敘述的故事或許也不會真實上演,但總是會有驚人地相似的事件,不斷地在人類的歷史中輪迴。
  從歐美各國的殖民亞非兩洲的歷史到日本殖民台灣,再到二二八事件,乃至於兩年前直到現在仍是進行式的香港反送中事件。我們總是可以發現那些自以為代表著「文明」的帝國霸權,面對著那些--在自我心中所構建的假想敵--野蠻人,害怕總有一天自己的權力為其所顛覆,於是施以殘酷的暴力對待,從而導致對個人甚至是整個民族所造成的不可抹滅的傷疤。如同那位被燒得發燙的叉子戳瞎雙眼,又被打碎雙腳腳踝以至於必須拄杖行走的野蠻人女孩,這些遍布她全身上下的傷,正是一個個受霸權壓迫或被殖民的民族的苦難象徵。
  而這位邊陲地區的行政長官在目睹這些因喬爾上校的暴行而致殘的野蠻人後,他雖於心不忍但又不知如何是好。他藉由替那位遭受喬爾上校凌虐的蠻族女孩洗腳並試著從她身上的傷疤去了解那些發生在她身上的恐怖的過往。行政長官這些種種怪異的行為,無疑是想彌補甚至是修復女孩破碎不堪的內心世界,他知道這些已造成的外在傷疤無法抹除,但哪怕只是洗腳擦拭身體這般微不足道的服務,他都想以此撫慰女孩的傷慟。他只有在替女孩洗完腳並擦拭身體後才能放下內心的不安及罪惡然後安穩地睡去。但這仍遠遠不足,不足以洗滌他內心的罪惡感,於是他計畫了一趟贖罪之旅--將女孩送回她的部落。
  歷經了漫長且危險的旅途,他終於將女孩帶回了她所屬族群,幾個月來的肌膚之親讓他對女孩產生了某種情愫,在女孩走向她的族人的那刻,他試著挽留女孩,出於或許愧疚或許憐憫,但女孩深知這不是愛--他從未想和她發生肉體上的性接觸,而她不願也不想再回到那個讓她飽受身心折磨的地獄,於是她拒絕了行政長官。而行政長官也坦然接受,因為他知道自己已經完成了他的贖罪。
  然而他不知道的是,接下來即將施加在他身上種種暴行。行政長官因為幫助這位蠻族女孩而遭控通敵叛國罪,被喬爾上校羈押,並遭受了另一位軍官的嚴刑拷打以及羞辱,這位昔日處處與人為善的老行政長官,一夕間成了人人喊打受盡恥笑的過街老鼠。行政長官以自身作為默默撫慰蠻族女孩傷痛的善行無法讓人們感知;喬爾上校公開凌虐毆打野蠻人的暴行卻如同傳染病一般讓大眾徹底淪陷:就連孩童也掄起棍子使勁痛打著被麻繩捆住雙手無法反抗的野蠻人,甚至是連站出來替野蠻人求情並大聲斥責喬爾上校的老行政長官也無法倖免。社會大眾集體陷入了充斥著暴力和瘋狂且歇斯底里的情緒中,我看著一則又一則反送中相關新聞,揮之不去的相似感盤踞在我的腦海。
  對於只聞其名卻不見其真面目的野蠻人,喬爾上校決定組織一支遠征軍,將他們趕回山中,但是幾個月過去了,遠征軍像是風箏斷了線全無音訊,直到一位士兵的屍體被送了回來,隨後喬爾上校狼狽逃回城中,帝國軍官宣布暫時撤軍,大眾對於野蠻人的恐懼才逐漸成形,帝國軍官、駐紮士兵、往來帝國做生意的商人等,開始慌亂地準備逃離這個即將受到野蠻人襲擊的邊陲小城,城中的財物和食品都被掠奪一空,留下來的都是一些沒能力逃亡的老弱婦孺,在這等待著野蠻人的到來,日復一日永無止盡地等待……
  《等待野蠻人》的書名讓我想起了貝克特著名舞台劇《等待果陀》,作者柯慈或許是想藉此告知讀者“等待”終究是徒勞的,因為野蠻人永遠也不會到來。但轉念一想,野蠻人其實就存在於你我之中,在那些受到暴力蠱惑而捨棄了同理心的大眾之中,在那些自恃文明卻霸凌而感受不到他人痛楚的人們之中,我們或多或少都成了某種意義上的野蠻人,以我們不知道的方式蠻橫地欺凌他人。《等待野蠻人》是一部能夠讓人自我省思的現代寓言小說,為了擺脫歷史的永劫輪迴,我們需要的是像行政長官那樣妥善地保存過往的歷史,記住歷史給予人類的教訓,才能免於遭受真正的野蠻人所害或成為傷人而不自知的野蠻人。
後記:看完了《等待野蠻人》的電影,想找一篇深度影評來看,卻遍尋不著,反倒看到了不少奇葩評論,某些來自對岸不明究理胡亂批評或解讀,讓我看了大為光火,而臺灣的片商居然將這麼有寓意的片名翻譯作《野蠻真相》,雖然某種程度上觸碰到了作品的核心,但卻少了那麼點韻味。不可否認電影一如小說營造的氛圍顯得略為枯燥,很可惜在群眾集體虐待暴打野蠻人和行政長官,沒有帶起觀影者的情緒高潮,但若能細細品味箇中滋味,必能體會到作者想透過小說或是電影表達的思想。不敢說我自己看懂或讀懂了多少這個故事所指涉的意義,但希望透過這篇文字拋磚引玉,激盪閱讀過小說或看過這部電影的視聽者一起討論。
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
7會員
46內容數
分享自己在生活中的所見所聞,一些散文隨筆和讀書筆記,以筆會友。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
在回憶裡流浪 的其他內容
  之前,一直很喜歡讀廖玉蕙的散文。近幾年來她的散文集也都有閱讀過,很喜歡她那令人感到很親近的文風,但最近似乎沒看到新的散文集再度面市,覺得有點失落。最喜歡的一篇散文是關於她父親的<<繁華散盡>>,看了很多次,每次都讓我感到熱淚盈眶。近來因為在教學上遇到的一些事,讓我想起了她的另一本散文集<<像我這
   從《李耳在此》到《慾望城國》,當代傳奇劇場不停追求著傳統戲曲的突破創新,以京劇形式表現莎翁名作,讓劇團在國際藝術節上大受矚目。這次,當代傳奇劇場把俄國文豪契訶夫的小說搬上舞台,將徹底顛覆劇團在觀眾心目中的形象。
即將於10月15日在故宮博物院展出的「大英博物館珍藏展-古希臘人體之美」,今天在故宮博物院舉行了開箱記者會,共開箱展示四件展覽品,包括倍受矚目的大英博物館鎮館之寶「米隆-擲鐵餅者」。
  我從來沒有這麼近距離地感受貧窮這件事。    剛來到馬尼拉市的第一天,大家搭上了學校派來接送的專車,準備前往暫時的落腳處靈惠中學,路上的一切對我來說都是那樣新鮮,感覺自己就像是劉姥姥初進大觀園。
  就夢想這個詞的組成來看,一個睡時的夢加上腦中的空想,似乎說明了為何夢想總是無法成真的理由。那些兒時所懷有的夢想,在多少年後,都被當成不切實際的天方夜譚打入冷宮,終至煙消雲散。    還記得小時候,每次參觀動物園,總是會對著有兩片如扇大耳和水管長鼻的「林旺爺爺」,高分貝唱著:大象大象你的鼻子為什麼
  電影和小說畢竟不同,一個著重在影像一個則著重在文字,因此要將一部文學小說改拍成電影,是一件非常困難的事,>這部電影在某種程度上算是忠於原著,但就小說和電影兩者比較,雖然各具勝場,但我以為小說帶給我的感動較電影來說略勝一籌。    
  之前,一直很喜歡讀廖玉蕙的散文。近幾年來她的散文集也都有閱讀過,很喜歡她那令人感到很親近的文風,但最近似乎沒看到新的散文集再度面市,覺得有點失落。最喜歡的一篇散文是關於她父親的<<繁華散盡>>,看了很多次,每次都讓我感到熱淚盈眶。近來因為在教學上遇到的一些事,讓我想起了她的另一本散文集<<像我這
   從《李耳在此》到《慾望城國》,當代傳奇劇場不停追求著傳統戲曲的突破創新,以京劇形式表現莎翁名作,讓劇團在國際藝術節上大受矚目。這次,當代傳奇劇場把俄國文豪契訶夫的小說搬上舞台,將徹底顛覆劇團在觀眾心目中的形象。
即將於10月15日在故宮博物院展出的「大英博物館珍藏展-古希臘人體之美」,今天在故宮博物院舉行了開箱記者會,共開箱展示四件展覽品,包括倍受矚目的大英博物館鎮館之寶「米隆-擲鐵餅者」。
  我從來沒有這麼近距離地感受貧窮這件事。    剛來到馬尼拉市的第一天,大家搭上了學校派來接送的專車,準備前往暫時的落腳處靈惠中學,路上的一切對我來說都是那樣新鮮,感覺自己就像是劉姥姥初進大觀園。
  就夢想這個詞的組成來看,一個睡時的夢加上腦中的空想,似乎說明了為何夢想總是無法成真的理由。那些兒時所懷有的夢想,在多少年後,都被當成不切實際的天方夜譚打入冷宮,終至煙消雲散。    還記得小時候,每次參觀動物園,總是會對著有兩片如扇大耳和水管長鼻的「林旺爺爺」,高分貝唱著:大象大象你的鼻子為什麼
  電影和小說畢竟不同,一個著重在影像一個則著重在文字,因此要將一部文學小說改拍成電影,是一件非常困難的事,>這部電影在某種程度上算是忠於原著,但就小說和電影兩者比較,雖然各具勝場,但我以為小說帶給我的感動較電影來說略勝一籌。    
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
縱使刻畫這般的歷史時代劇所費不貲,所需要花費的前期籌備心力超乎想像,每一個道具、服裝跟場景、陳設,甚至就連語言都需要謹慎考究,卻還是有一群人,具備著這樣的野心跟使命感,默默付出、奉獻,要將這樣一個真正屬於台灣的歷史,拍給台灣人、甚至是世界看。
Thumbnail
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
Thumbnail
推薦給2人以上共住,會較有實踐成就感。 推薦給商家,可以好好思考產品和行銷方式。 推薦給對永續概念認同的人。
Thumbnail
作者:陳華夫 台股2020/7/27(週一)盤中指數大漲逾382至12686.36點,成功突破1990年2月的歷史高12682點,電子類股的漲幅是4.76%,遠高於加權指數的漲幅2.31%,,所以這顯示「非電子股」的股價反而跌了0.34%,有1,300多家股價下跌。
Thumbnail
台股衝破歷史高點即將拉回的省思 作者:陳華夫 台股2020/7/28(週一)盤中指數大漲逾382至12686.36點,成功突破1990年2月的歷史高12682點,,電子類股的漲幅是4.76%,遠高於加權指數的漲幅2.31%,所以這顯示「非電子股」的股價反而跌了0.34%,有1,300多家股價下跌。
Thumbnail
先來談一下大肚王國的時代背景,故事發生在十七世紀中葉以前,大肚王國存在於台灣桃園至鹿港一帶,由於其文明尚未學會使用文字,因而難以考究王國的起源與發展狀態。對該文明最早的文字紀錄來自於登陸台灣的荷蘭東印度公司,其在1645年與大肚王國發生武裝衝突,摧毀了十三個反抗的部落,之後雙方簽訂和平協約。
Thumbnail
「人類從歷史中學到的唯一教訓,就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」 —— 黑格爾 歷史如同一面借鏡,總是映照著過去所犯下的錯誤與努力的痕跡,而未來則是對於過去的印證與重述,在不斷更迭遞嬗的輪迴當中,我們是真的能夠隨著時間的足跡一步一步前進,或是只能淪為大時代齒輪下的碎屑呢…
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
縱使刻畫這般的歷史時代劇所費不貲,所需要花費的前期籌備心力超乎想像,每一個道具、服裝跟場景、陳設,甚至就連語言都需要謹慎考究,卻還是有一群人,具備著這樣的野心跟使命感,默默付出、奉獻,要將這樣一個真正屬於台灣的歷史,拍給台灣人、甚至是世界看。
Thumbnail
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
Thumbnail
推薦給2人以上共住,會較有實踐成就感。 推薦給商家,可以好好思考產品和行銷方式。 推薦給對永續概念認同的人。
Thumbnail
作者:陳華夫 台股2020/7/27(週一)盤中指數大漲逾382至12686.36點,成功突破1990年2月的歷史高12682點,電子類股的漲幅是4.76%,遠高於加權指數的漲幅2.31%,,所以這顯示「非電子股」的股價反而跌了0.34%,有1,300多家股價下跌。
Thumbnail
台股衝破歷史高點即將拉回的省思 作者:陳華夫 台股2020/7/28(週一)盤中指數大漲逾382至12686.36點,成功突破1990年2月的歷史高12682點,,電子類股的漲幅是4.76%,遠高於加權指數的漲幅2.31%,所以這顯示「非電子股」的股價反而跌了0.34%,有1,300多家股價下跌。
Thumbnail
先來談一下大肚王國的時代背景,故事發生在十七世紀中葉以前,大肚王國存在於台灣桃園至鹿港一帶,由於其文明尚未學會使用文字,因而難以考究王國的起源與發展狀態。對該文明最早的文字紀錄來自於登陸台灣的荷蘭東印度公司,其在1645年與大肚王國發生武裝衝突,摧毀了十三個反抗的部落,之後雙方簽訂和平協約。
Thumbnail
「人類從歷史中學到的唯一教訓,就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」 —— 黑格爾 歷史如同一面借鏡,總是映照著過去所犯下的錯誤與努力的痕跡,而未來則是對於過去的印證與重述,在不斷更迭遞嬗的輪迴當中,我們是真的能夠隨著時間的足跡一步一步前進,或是只能淪為大時代齒輪下的碎屑呢…