諸位看到標題，心裡一定會浮起一句話，「風、馬、牛不相及。」，但就跟所有急轉彎題目一樣，太簡單的答案，常常不是答案。沒錯，今天就是要來將這三個看起來毫不相干的東西，連結起來！先給點線索，來看二首詩。
「題李衛公詩二首」溫庭筠
- 蒿棘深春衛國門，九年於此盜乾坤。
- 兩行密疏傾天下，一夜陰謀達至尊。
- 肉視具僚忘匕箸，氣吞同列削寒溫。
- 當時誰是承恩者，肯有餘波達鬼村（邨）。
- 勢欲淩雲威觸天，權傾諸夏力排山。
- 三年驥尾有人附，一日龍鬚無路攀。
- 畫閤不開梁燕去，朱門罷掃乳鴉還。
- 千岩萬壑應惆悵，流水斜傾出武關。
這二首憑弔大唐開國功臣李靖，李衛國公的詩，述說其生平事蹟，以及感嘆富貴不過三代的唏噓寥落。台語諺語，「三代粒（囡）積，一代虧空。sann tāi lia̍p tsik, it tāi khui kong」。遇到不肖子孫，傾覆只在旦夕，家勢如此，國勢亦復如此！
Dyer Tung開版討論，中文的「鉛」，為何念ㄑㄧ ㄢ ，遍查康熙切音系統，《唐韻》與專切《集韻》《韻會》余專切，音沿。應該念 ㄩㄢˊ或ㄧㄢˊ才對，怎麼會念ㄑ音呢？從這裡引發台語「鉛筆」的發音「ian5-pit4」，「鉛」確實也是按照切音所載，發「沿ian5」音。Roger Ong繼續發言：「 阮台北 講 沙挑 , 少年時聽著南部同窗講 "鉛筆" 笑到歪腰....」，沙挑，就是我們現在人說的「圓鍬」，注意這個「鍬」念「敲」音不念「秋」音。頭兩個標題物品「鉛筆」跟「圓鍬」連上了。Ｏng先生北部偏泉腔口音，此時，住屏東里港的Hiànthimwara Tân 回應：「阮屏東人講兮 （iân-pit ）和（沙挑）是無仝个物件。」，於是找到教育部閩南語字典「沙挑」條目底下，有收錄方音差的唸法跟寫法。- 鹿港偏泉腔 鉛筆仔 iân-pit-á
- 三峽偏泉腔 沙挑 sua-thio
- 臺北偏泉腔 沙挑 sua-thio 尖挑 tsiam-thio
- 宜蘭偏漳腔 沙挑 sua-thio
- 臺南混合腔 塗挑 thôo-thio
- 高雄混合腔 鉛筆 iân-pit
- 金門偏泉腔 黜仔 thuh--á 槊 sok
- 馬公偏泉腔 黜仔 thuh--á
- 新竹偏泉腔 沙挑 sua-thio
- 臺中偏漳腔 塗刺 thôo-tshiah
這裡的關鍵字為，ian5-pit, thio, thuh, tshiah. sok，其中，ian5-pit一開始以為ian5是關鍵字，最後發現pit才是關鍵字。這五個音五個字，只有「挑」字比較合理，先來說「挑」。
（一）「挑」，動詞，一種由下往上撥的動作。這個是模擬使用圓鍬作動的狀態。動詞當名詞用，有衍生另外一個形聲字「銚ㄧㄠˊㄊㄧㄠ ˊㄑㄧ ㄠ ㄉㄧ ㄠ ˋ」字。
「銚」：大鋤頭。
1. 《莊子·外物》：「春雨日時，草木怒生，銚鎒於是乎始脩。」
2. 《管子·海王》：「耕者必有一耒、一耜、一銚，若其事立。」
注意看，銚字有一音是ㄑㄧ ㄠ，所謂字隨音轉，後來再衍生「鍬」。
《台日字典》收錄最齊全：thio
(1) [動]用尖頭ê物件撈或挖。
(2) [動]用耙仔等khat或舀(iúⁿ)XX，十能で灰を掬ふ。 火挑挑火灰。十能{じゅうのう}（消防鏟）『舀的解釋是錯誤的』。
(3) [動]浮縫。 例：挑花刺繡。
(4) [名] [日語]厝樑ê肘(tiú)木。（中文叫栱） 例如ㄅ出肘。肘木が出ている。ㄆ燈肘 tiu2提燈（ちょうちん燈籠）を垂下げる肘木の如き柄
(5) [名]寫字ê時翹筆或部分ê運筆。例如，永字八法，的第五法，「提」法。
上面的(4)出肘，可能是日語。燈肘thio，與廈英字典的解釋不同，反應日治時代，日語對台語的影響。這裡燈thio可能指挑燈籠的柄。廈英字典指的是「挑燈蕊的匙狀物」
《廈英字典》另捕有，偏旁的thio 字義:
- thio-chhiú：挑手（提手）{旁}（扌偏旁部首）so called because one of the stokes is tilted up。
- thio-châi：挑才（提才旁）（也是扌偏旁），thio-châi-pêng。
- thio-thó͘：挑土（提土旁）
客家話的圓鍬叫「沙撩」，liau音, 依舊保有-iau韻母，與「鍬」字應該相近。釋義：
- 炒、翻。撩菜。
- 剷起。撩秧仔。
故，這個「撩」跟前面我們討論的「挑」字是同義，只是，音隨字轉，「撩」的中文是沒有上開意思，被客語拿來記音罷了！
（二）接著講「tshiah」，蕭平治： 「阮講鍤桮(chhiah-pe)」，蕭老師是彰化田中人，代表中部內山漳州腔，這字「鍤ㄔㄚ ˊ」即「鍬」。挖土的工具。源字是「臿」後衍生「鍤」字。
1. 漢·劉熙《釋名·釋用器》：「鍤，插也。插地起土也。」
2. 《漢書·卷九九·王莽傳上》：「父子兄弟負籠荷鍤。」
「臿」：測(tshik4)洽(hap8)切，1108;音插(tshap4)。 其舒聲字，可以為tshan，可以為後來「鏟」字的源頭。
（三）「thuh」，這個也是描繪該物品的動作，此類物品，古時候原來作為農事之用，農事翻土除草，使用「銚」，也就是現代所說的「鋤頭」，thuh 音是不是呼之欲出了啊，鋤，源字為「鉏ㄔㄨ ˊ」，《唐韻》土魚切《集韻》《韻會》牀魚切，同鋤。《說文》立薅所用也。从金且聲。《釋文》助也。去穢助苗也。，thu5, tshu5的促聲音可為thuh, tshuh。
「sok」槊，船槳前端扁平狀物，這個說法較少，屬於地方性口語，可以會意，無需列入討論。
（四）最後談到今天的主角，「ian5-pit」, 中文的同音字詞，可以作為雙關語，使用在戲謔，詼諧，玩耍上，但用字，卻須精準，不然就鬧笑話了！譬如，教育部字典「沙挑」詞條下，「ian5-pit」擬字「鉛筆」，行字為文，「theh8一枝「鉛筆」ka7 土tshiau-tshiau（鍬，名詞當動詞用，源字意思應該是「挑」）咧！
台語半桶師說，『台語「ien5 pit4 (沙挑)」源自日語的「えんぴ」，日文是「円匙」，怹一般嘛講「シャベル」著是英語「shovel」。「円匙」箸日本毋是死語、古語，現仔時亦是日常用語。台語直接寫「円匙」抑「えんぴ」著OK。』
日語的鉛筆發音是「えんぴつ」，兩者極端相似。
日語釋義：「円匙」:えんぴ :歩兵の必需品。古くは接近戦の武器としてもよく用いられた。
「円」字，就是中文「圓」的日本漢字異體。這也是為什麼現代語要說「圓鍬」了，圓鍬圓不圓呢？實際上，它的前緣只是有個圓弧，最前端還是尖形，這樣才有利鏟土。但勉強也說得過去，那，難道另外有其它的字嗎？後面再分曉。
有人就說，台語的「ian5-pit」是日語翻譯而來，這種說法，言之成理，因為兩者日語音跟台語音，幾乎一模一樣，但這樣又解釋不通，為什麼不是像其他日語外來語那樣的普遍，一致性呢？而鹿港古泉州系的發音「ian5-pit-a2」，跟南部的音「ian5-pit」只有尾綴音的不同，難道是殊途同歸嗎？古漢音跟日本漢語餘緒，千年之後，在台灣相遇，真是老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪啊。
一開始，我們找ian5音，往同音異字方向找，皇天不負有心人，找到「鋋」，說文解字：「鋋，小矛也。」。它的形狀就是矛狀也就是圓鍬的扁平化。「pit」字就亂猜了！直到，黃銘先生提到，pit為「匕」的促聲字，咦，兜上了！
「匕」：古人舀取食物的器具，相當於現代的湯匙、勺子之類。
1. 《禮記·檀弓下》：「非刀匕是共，又敢與知防是以飲之也。」
2. 南朝梁·吳均《續齊諧記·清溪廟神》：「文韶亦答以銀碗、白琉璃匕各一枚。」
『圓鍬就是扁化的大湯匙。』
王子午鼎，匕。
由此跟日語一比對，「円匙」就是「鋋匕」，兩者的發音都一樣，「ian5-pit」，「匙」跟「匕」通，「円」跟「鋋」通耶，等一下，只有音通而已啊，別忘了，同音假借，古來有之。「円」uan5, 「鋋」ian5, 也發uan5，最後這兩個字都指向同一個字叫「鉛uan5, ian5」，兜回來了吧！「延」，「鉛」，「沿」古時三者可以互相假借，而「円」，不排除是同音而錯置。古時候的「鉛」跟現在的「鉛」認知又有點不一樣，說文：鉛，青金也，應該是拿來冶製金屬器物的一種金屬，1978年出土的楚墓文物，王子午鼎，就附帶有一隻飯匕，參看實物圖形。
至此，ian5-pit一物，遠推千年，遙至東瀛，開枝散葉，各有歸宿，所不變者，還是它的語音。ian5-pit, 鉛匕。在這個演變中，ian5,thio, thuh, tshiah, tshiau，tshan2，鋋，銚，鉏，鍤，鍬，鏟。或依地區，或依音變，形成一義多字多音的衍化。因為複雜，所以博大，這不只是文字的資產，也是文化的底蘊，繼承如此豐盛遺產的後人能有此體認乎！？
附錄：沙挑，土挑。前緣圓弧狀，有兩種，一種柄與金屬面向前，一種，反折朝自己，類似鋤頭的形狀。ian5-pit鋋匕 , tshiah鍤，前端尖形，以利插土。
溪沙挑 (類似圖，左右緣可以稍微翹起形成包覆狀）
