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雖然勒龐在《烏合之眾》一書不斷描述群體是智商低下的弱智（他在書中還真的這麼說！）但是，勒龐指出群眾的影響不僅是負面現象，而且還可能產生積極影響。而這種積極影響，也接連催生出「正向心理學」、「正向思考」的出現；不僅如此，在美國更是被許多直銷、宗教、團康、教練（coaching）發揚光大，彷彿一切痛苦的根源，來點正向思維就能排解。
不管你有沒有關注正向心理學，你也許都聽過「吸引力法則」（Law of Attraction）有些人認為這是生命裡的救贖，有些人則認為這只不過是確認偏誤（confirmation bias）在作祟而已。因此這也造成一種信者恆信、不信者恆不信的鮮明立場。那麼問題來了，如果我們一直浸泡在如吸引力法則這樣完美無缺的正向思維中，會招致甚麼危機？
╴- 教會與禱告
我在大約3年前加入了學校附近的一個教會「世界和平統一家庭聯合會」（有些宗教學者認為這是一個邪教，不過我對於邪教的定義不甚了解，在此不做評論）你可以從名字判斷，這是一個很強調家庭和諧的教會；我剛加入的時候還是大一，聽了許多講座、讀了很多經典甚至還去幫忙帶營隊的小朋友，一直到現在我可以說是裡頭最資深的學生會員。
不過我也注意到一件事，這裡幾乎沒有負面情緒。我曾經為了轉系而重考，最後結果不是很理想，教會的叔叔阿姨也有問了消息，但都無法給出甚麼反應；相反地，當我說「大不了我可以再準備暑假的轉學考就好」，他們瞬間恢復精力，並對我加油打氣還說著要替我禱告。兩個禮拜過後，雖然重考的結果不佳，但我還是上了想要的科系；同樣的一批人，聽到我上榜的消息便跟我說
「還好那時候有替你禱告，看來神真的很照顧你呢！」
我當時心裡正想著，這不正是確認偏誤嗎？《失控的正向思考》（Bright Sided）便提到，許多教會提倡的禱告，最終都會淪為確認偏誤的展現。如果我跟神禱告希望學業優良能拿獎學金，最後我真的實現了，我便認為禱告真的有效；相反地，如果最終沒有達成，我便跟自己說「因為神是全知全能的，代表神正在給我考驗」
我在我的教會也看到了同樣的禱告狀況，似乎所有的事情透過禱告就可以好轉，教會甚至會舉很多過往名人禱告成功的案例，有的想要成家立業、生小孩、募款......不管他們欲求的是甚麼，最終都會實現。等等，讓我們退一步思考，把禱告以及願望分開，如果兩者單獨發生，統計學上則稱「獨立事件」；如果將兩者送作堆，大腦便開始會編織兩者的因果關係。而這樣本然的大腦思維被電影用得淋漓盡致，也就是剪接（montage）
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透過剪接讓觀眾對單一事件產生不同認知（來源：Filmdaft）
上面是希區考克（Alfred Hitchcock）示範因為剪接所產生的 庫里謝夫效應（Kuleshov Effect）。同樣是一個老男人面露微笑，前一格畫面是媽媽抱著小孩時，我們便認為這老男人是個溫暖的人；如果前一格畫面一位身著比基尼的女孩，我們便認為這老男人是個變態。同樣的一個獨立事件（老男人的微笑）透過剪接穿插不同的畫面，我們便會為其尋找關聯，因為這也是大腦的功能，建立連結。
原本僅僅只是獨立事件的禱告與個人行動，當我們自行將兩者剪接在一起時，就讓兩個原本互不相關的事件，變成了彼此依賴性的互存。當我們越是追求透過禱告、正向情緒來振作自我，我們就越會依賴這些行為來安撫自我；當我們認為這些正向思考對我們有效時，便會開始忽視自己的努力、想法。作者在《失控的正向思考》一書中便提到
「人若終其一生只追求正向情緒，會感覺不到真實與意義。而人若感覺不到真實與意義，絕對不可能獲得真實的快樂。」
一個人單獨保持正向情緒似乎有點怪，若是一整個群體陪他這麼做，這件事情就會變正常了。而這也就是為甚麼教會、直銷往往會讓正向思考、氾濫情緒，因為在這裡你可以找到歸屬感，不會有人把你當成是異類。處於這個狀態時，自我不會分為改善者或接受者，自我會消失；滿溢的高張情緒只不過讓人開始對感性麻木，無法與負面情緒共存，而將一部分的自我截肢。
