【CCC Lab 讀書會筆記】關於意識
高三考完學測後接觸了 《我們真的有自由意識嗎？》，我瘋狂地對意識產生興趣
從此愛上讀意識、認知相關的書籍和文章，也喜歡在任何關於意識的演講上問：
從此愛上讀意識、認知相關的書籍和文章，也喜歡在任何關於意識的演講上問：
「教授您好，請問意識是什麼呢？」
蒲慕明院士說：
「跟腦區的活化有關，意識並沒有像之前想的那麼神秘了。」
焦傳金老師說：
「意識是程度上的差別，不是一個全有全無的概念。」
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今天讀書會學長分享的paper 《 Dimensions of Animal Consciousness 》
內容說的就是關於我們要如何「定義意識」，很多關於意識的標準都從人類的研究衍伸而來，然而研究人類跟研究其他物種有一個極大的差別，那就是「我們無法互相溝通」。另外，定義無法表達自我意見的人的意識也充滿模糊空間。
內容說的就是關於我們要如何「定義意識」，很多關於意識的標準都從人類的研究衍伸而來，然而研究人類跟研究其他物種有一個極大的差別，那就是「我們無法互相溝通」。另外，定義無法表達自我意見的人的意識也充滿模糊空間。
因為上述的原因，不應使用單純標準判斷具備意識與否漸日受到重視，例如只以清醒程度判斷植物人意識就不是一個很好的方法，很多研究發現雖然植物人因為重度癱瘓無法自由表達想法，腦波紀錄卻顯示他們確實還有跟外界的刺激互動。
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本篇作者對意識架構提出五個我們該注意的維度
1. Perceptual richness ( p-richness )
2. Evaluative richness ( e-richness )
3. Integration at a time ( unity )
4. Across time ( temporality )
5. Self - consciousness ( selfhood )
1. Perceptual richness ( p-richness )
2. Evaluative richness ( e-richness )
3. Integration at a time ( unity )
4. Across time ( temporality )
5. Self - consciousness ( selfhood )
這個理論稱為 multidimensional frame-work
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第一點是關於感知能力的描述，身體配備的程度差別會影響到看待世界的角度，以及獲取資訊的能力。
第二點則可認知為類似人的情緒 ( Emotion ) ，是動物判斷好惡的標準跟程度，表現出動物意識的處理結果。
第三點是我覺得最有趣的維度，在接受外界資訊的時候，人類大腦會自動統合成一個觀點 ( Unified perspective )。
在這方面最著名的研究是在「裂腦症」上，每本書都會提到，從前治療癲癇的方法是切斷胼胝體（左右腦的連結處），這些病患雖然成功的減輕了癲癇症狀，但當他們只以左眼看物體時，卻會說看不到？
這是因為語言區位於左腦，而左眼訊號是傳到右腦，當左右腦訊號不能接通時，所以就會發生這種看到卻說不出來的狀況。
但像這樣的狀態，我們可以說有兩個觀點存在一個人的腦裡嗎？ 除此之外，可以半腦睡眠 ( Unihemipheric sleep )、有多個神經節的動物，是否存在多重觀點 ( Multiple perspective )？
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第四點則是關於時間資訊累加的理解，得以明白一段時間發生了什麼事情。最後的第五點也是大家熱議的重點「自我意識」，知道自己的身體在哪裡、知道自己是自己，也有著名的鏡像自我認知實驗。
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這個理論當然仍存在著許多挑戰，例如：
1. 需要正確的分析方法定義每個維度的程度。
2. 維度間的定義差距要更加明確，或許未來還會增加或減少。
3. 增加不同物種間的比較，這對跨種來說相當重要。
1. 需要正確的分析方法定義每個維度的程度。
2. 維度間的定義差距要更加明確，或許未來還會增加或減少。
3. 增加不同物種間的比較，這對跨種來說相當重要。
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最後
我們要如何探討無法溝通的動物意識呢？
文章內容提到兩個研究方向：
1. Neuron：藉由毀損神經元，比較與正常狀態對刺激的反應差別。
2. Cognition：藉由改變刺激，連結認知跟行為的關係。
這些成果都能讓人對不同物種具備的意識程度有所認識
我們要如何探討無法溝通的動物意識呢？
文章內容提到兩個研究方向：
1. Neuron：藉由毀損神經元，比較與正常狀態對刺激的反應差別。
2. Cognition：藉由改變刺激，連結認知跟行為的關係。
這些成果都能讓人對不同物種具備的意識程度有所認識
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