科學人生觀和價值觀

[只一個事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性]

主體性(由主體承擔)

多樣性(屬性與主體是多樣的)

社會性(離不開社會存在的影響)

歷史性

客觀性(按照客觀規律)

●價值觀的作用-導向

影響人們對事物的評價

對人們認識世界和改造世界的活動的導向

(影響思維與做法)

對人生道路的選擇的導向

(個體的人生目標)

須有主體(人)去判斷這個價值，是正確還是錯誤。在沒有很了解客觀規律之前，主體透過了解客觀規律及社會情況，去判斷物質或個體的價值，學習一套套價值判斷。價值的判斷必須由人來做，並且也會影響後人，讓他們產生不同的價值判斷。

價值具有多樣性，不同物質、事情、意識、人，都各自具有不同的價值。譬如對於農人來講，不會拉車的貓沒有太大價值，而對於喜歡養小動物的人，貓也挺可愛的。又或一個人有不錯的思考力，常看見現象的本質與社會問題，喜歡討論，但在不重視思想，只重視人之間的規則，或是其他東西的人當中，熱愛思考人就不會太被看重，但若是屬於喜愛學習與討論的人當中，他將是一個可愛的同志。所以價值是多樣性的。

社會性的影響，跟個體生長環境有關，個體生長環境又是受社會整體存在影響，社會整體存在離不開物質，所以價值一定是建立於社會基礎之上。要符合社會。

歷史性，不同時代背景有不同價值，以前瑪克師出世前，或許無產階級認為勞動下去是相對於革命而死，較安穩的結果，還沒有人告訴他們，剩餘價值應握在自己手中，而非資產階級手中。

價值會符合客觀性，因為連空想都是基於對客觀的主觀不美好認定，發想出來的。人所能理解的價值，真正要作用於客觀物質規律當中，才是實際的，如果是一個故步自封、沒有考慮實情的產物，就不能套用到真實客觀的缺口。

%中%國%特%社%會%主%義%的教育，盡量導向人民學習了解國家國際，黨的偉大目標，實踐方針及自身的發展方向，對事物的評價就會以學習到的微物主義發展觀、反對觀、史觀、矛盾關去看待，並且圍繞瑪烈哲學精神，不同於情緒性看待事物。客觀規律及分析主要矛盾次要矛盾，站在改變物質改變意識的前提，考量永續發展，在人的行動上，學習良好的就會為這幾種目標貢獻自己，並於生活實踐思想理念。思維方式是基本特徵，個體若認是正確，具有遠大目標而非短視，就會盡力讓自己具備改變或發展的條件，並且實踐。

具客觀性較直覺，因為不正確、不具客觀性的價值觀，犇紳會讓發展碰壁，並且可能發主次矛盾雕換，矛盾面調換的狀況。我用精神鴉片成癮來說，客觀要看見這種精神鴉片在社會存在、事物之聯繫、國家主次矛盾及資產的伎倆中，是屬於什麼角色。

別說一定是發展成資產的工具，而精神鴉片在學習與不學習這主要矛盾的矛盾面中，當然是次要ˊˋ主流的的，只是他會影響主要。那社會存在用發展觀來講，要合宜的內容，譬如促進創新與破舊，不會保守而有全局觀，是正確認識的話，那就不錯，而不是錯誤認識。是要否定靜止、封閉、孤立、片刻的，片刻就很明顯了，兩人世界是我最愛，也是最毒的東西之一。那上至國家層面，明顯這對個人而人幾乎是降智，因為如同嗑藥一樣，被快感蒙蔽雙眼，將來的將來，估計也是精神上的廢人了，就像刷視頻，會讓人放棄思考，沉迷快樂，這對社會及自身都沒以好處，鍋中不需要再多老鼠屎，而該是其中還未被汙染的食材。

為什麼要符合人民根本利益?與我何干?人不是生來就只有自私，只是需要自己去努力，改變更多還需要幫助的人，集體提升人類的利益，而非頭痛醫頭腳痛醫腳。若有意願幫助人，做得更多不是更好嗎?我也是人民，也該幫助更多同胞，因為我有切膚之痛。

#人生價值的創造
●在勞動和奉獻中創造價值

●在個人與社會中的統一實現價值

●在督促自我中走向成功(如同發展的定義，提升、突破)

人若也用上層建築與經濟基礎來分，本質上的認識與價值觀正確與否，比他如何如何才藝精通，如何如何看人說話，都還要有價值，因為經濟基礎是他的價值觀與其帶來的付出，能夠供獻給更多人，為大體勞動與貢獻，視機器中的齒輪，自然是有價值的，而不是躲起來自我享受。自身也享受著所有人勞動的成果，所以也該為後人繼續鋪路。

在個人與社會中實現統一，配合全面配合社會，改革就多一位人手，是大家親眼看見的。

發展的目的就是顛覆、批判並提升，人不容易做到，然而做到了就是有價值的。

解:使用價值是滿足人的某種自然屬性，如水的價值是解渴清潔等，比較屬於物質。而哲學價值，教指關係當中，人對人的價值。不要把人物化。

解:是不太強調自我價值，但不是不顧自我價值，你的勞動與貢獻難道不是身而為人的自我價值嗎?而且是為更多人，做更有意義的貢獻，而非針對自己範圍而已。而存在本身就是社會與自我價值的結合。

解:應該是要回饋集體，集體考慮每個個體，不會被忽略。發生矛盾應服從集體。

-個人答題紀錄-