教育：孩子們的未來
更新於 2021/09/23閱讀時間約 1 分鐘
四大方針：專、鑽、撰、傳
我是九九年出生的孩子，過去我們被教育去學習並專精於一項技術，亦或是一門專業；然而，我認為現在到未來二十年孩子們的學習方針應該是四個字：專、鑽、撰、傳。
首先，「專」，應該遵循個人意願的學習，專心、專注於一門學業。
再者，「鑽」，必須鑽研學業其中之奧妙。
接著，「撰」，紀錄、撰寫、論述個人領悟。
最後，「傳」，藉由文字語言傳承這一門技藝，使其可生生不息，綿延萬代。
由於時代變遷、科技發展，人類的文明傳承有著嚴重的斷層，所謂發展，不應捨棄舊時古人著作。華夏五千年，長江黃河文明發展，最為重要的即是古聖賢們留下的壘壘著作及思想，那些文字紀錄著先人們的艱辛及智慧，時至今日仍然引人深省。
人為萬物之靈，萬物之首，即是人本思想，人可以自深度思考、探究；一旦捨棄這些聖賢文著，我們便再也尋不回根。沒有根基的我們好似浮萍，未來只得隨波逐流。這般捨本逐末、豈非作繭自縛？
孩子是我們的未來，追本溯源並與時代銜接，才是未來教育的重中之重。
首先，「專」，應該遵循個人意願的學習，專心、專注於一門學業。
再者，「鑽」，必須鑽研學業其中之奧妙。
接著，「撰」，紀錄、撰寫、論述個人領悟。
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由於時代變遷、科技發展，人類的文明傳承有著嚴重的斷層，所謂發展，不應捨棄舊時古人著作。華夏五千年，長江黃河文明發展，最為重要的即是古聖賢們留下的壘壘著作及思想，那些文字紀錄著先人們的艱辛及智慧，時至今日仍然引人深省。
人為萬物之靈，萬物之首，即是人本思想，人可以自深度思考、探究；一旦捨棄這些聖賢文著，我們便再也尋不回根。沒有根基的我們好似浮萍，未來只得隨波逐流。這般捨本逐末、豈非作繭自縛？
孩子是我們的未來，追本溯源並與時代銜接，才是未來教育的重中之重。
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生而為人貴在反思；思者常憂，憂家國天下，憂一己之私，憂生之苦痛。佛說：苦海無垠；萬般皆是修練。
人者，仁者，先于修身而齊家治國平天下。年歲幾何，生命如斯，遑論智者古言；長路漫漫，唯心而已。
人于各式情感連結之日常反思，憑心而談，若有見解，盼望指教。
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從小到大，我們到學校學知識學技能，習得很多寶貴的知識和技術，運用在個人身上就是取得學位，謀得好工作，得到好前途，可以養兒育女，栽培下一代。運用在眾人事務上就是建設與創新，為國家帶來更大的進步。可是，這些知識如果沒有轉成智慧，就會產生很多的煩惱，學越多煩惱越多。比如，學到一門新技術，就想用這個獨門技術
108課綱上路至今五年，118課綱將在不遠的未來登場。文言文刪減、歷史主題式教學，及高教學生數理能力弱化等輿論盛行的話題，都牽涉一個核心問題：什麼知識、內容應該要被納進課綱？對學生而言重要的事情，並不僅限於傳統學科知識。
學校教育是教了很多，但獨漏了教我們這個最重要的賺錢技能，父母最大的課題，是陪伴他們，而不是規劃他們的人生
在人工智慧時代，孩子的教育已經不僅僅局限於學校的課堂之中，家庭教育扮演著至關重要的角色。傳統的教學模式往往侷限了孩子們的發展空間，過度強調知識的灌輸，而忽視了自主學習的重要性。自學能力不僅是為了應對當前的教育體制，更是為了孩子未來面對不斷變化的社會和工作環境時能夠自如應對。
培根的原意是追求知識，就是追求上帝給予人類的力量。不過這句話在今天已然變成「擺脫傳統、擺脫蒙昧」的金句，連脫離宗教信仰的無神論者也朗朗上口。難道我們要說不信上帝的人，就不能說「知識就是力量」？那也太狹隘了。
在兩歲這個階段，只要讓普通的孩子在安全的環境中觀察、探索和模仿，就是很大的刺激，為他們即將發展出的心智理論奠下基礎。
要將孩子未來發展的可能性最大化，以下是一些建議：
提供良好的教育：確保孩子接受良好的教育，包括學校教育和家庭教育。選擇優質的學校，提供孩子所需的學習資源和機會。
培養全面的技能：鼓勵孩子發展多方面的技能，包括語言能力、數學能力、科學技術、藝術和體育等。這樣可以增加孩子在不同領域的競爭力。
培養
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