孔子對世道人心，看透了！（44）
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知我者，其天乎！
俗語說：「酒逢知己千杯少，話不投機半句多。」
又說：「士為知己者死，女為悅己者容。」
還說：「得一知己，死而無憾！」
唉！朋友易得，知己難求。其實，要瞭解一個人，瞭解他的人格，瞭解他的理想，談何容易呢！
又說：「士為知己者死，女為悅己者容。」
還說：「得一知己，死而無憾！」
唉！朋友易得，知己難求。其實，要瞭解一個人，瞭解他的人格，瞭解他的理想，談何容易呢！
昔日，孔子為什麼會無奈地慨嘆：「知我者，其天乎」？
從這則《論語》的內涵與孔子的語氣看來，相信是孔子在周遊列國，到處碰壁之後說的。再者，在孔子這十四年的飄泊生涯中，曾經斷糧缺水，飢寒交迫。還有好幾次，生命都受到脅迫，有如喪家之犬。在這種窘迫的處境，莫說其他國君不理解，即使朝夕相隨的子路，進入孔門都三十多年了，可對孔子也有怨氣啊！子貢聰敏機智，敬師如父，但也曾有幾次不理解孔子的做法。子游不理解孔子說的「割雞焉用牛刀」這句話的幽默，竟然對孔子較真。宰我頂撞孔子，說為何要守喪三年呢？一年就足夠啦！至於子夏、子張、子游等人，居然在孔子死後，曾把另一個弟子——有若，假想為孔子的替身，天天行師禮。難怪，孔子生前就慨嘆出「莫我知也夫」！
此外，在孔子他們走難的那些日子裡，有好幾次要問路，都被那些避世之士，反譏孔子天天講道，竟然要向我們這些隱士問道！
為什麼一個踏踏實實的平常人，為了一個「天下大同」的理想，為了蒼生的和樂，為了挺立人格的尊嚴，而到處飄泊，顛沛流離，竟然受到如此的揶揄、如此的譏諷、如此的不理解？
這就是孔老夫子人生的寂寞啊！（待續）
2021-12-02共勉
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孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
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每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
下課，小朋友來問：「老師，你剛說那個佛教……」
我盯著他，沒有回答。
小朋友又說：「老師，這個佛教……」
我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
於是我歎息了：「跟你講佛法，你真的可以聽懂嗎？」
小朋
政治人物被對手猛烈攻擊而陷入困境，明星為婚姻問題而陷入困境，我們為了生活，也常常陷入困境，這就是人生，沒有人可以逃避，所以也只能乖乖的把如何面對困境的功課做好。
孔子也知道只有這樣講，學生一定還沒有完全了解他的意思，或許還會嘀咕老師只會講道理，覺得煩，所以他就一個一個再叫他們進來，個別輔導。
孔子的中心思想是個「仁」，到底要怎麼一言以蔽之呢？所謂的「仁」，對我們的人生，帶來了什麼樣的啟發呢？
《論語》的「仁」字怎麼解？
說到論語複習，第一個會談到的主題就是論語裡面所提到的「仁」。在這裡收集了一些以「子曰」為開頭的「仁」，讀完這些孔子說的話之後，也會發現到其實「仁」並不是一件很難做到的事情
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惺忪地醒來，大街上的燈紅酒綠不經意地射在還是睡眼的白領身上，他揉了揉眼，嘀咕:「林森北怎麼有如此典雅的酒樓」。不遠處傳來一聲:「包子、包子，剛出籠新鮮的包子，哎，客官要葷的還是素的」，這獨特濃
孔子說：「能知道事物變化道理的人，也能知道意識或神智作用的來龍去脈嗎？」(P.S. 此處孔子似乎點出了探討變化之道的《易經》之內容和「意識」或「神智」的作用有很大的關係，但是當時可能沒有人朝這方面去思考，所以他在這篇文章最後順便提出這個大哉問。)......
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