孔子對世道人心，看透了！（43）
更新於 2024/11/29閱讀時間約 1 分鐘
孔子的寂寞
人的一生中，有許許多多的命限、許許多多的無奈，其中「人生的寂寞」就無可避免。人生的寂寞，並非與熱鬧對反，而是指能理解自己的抱負、志向、理想的人，實在不可多得，此所以李白謂「自古聖賢皆寂寞」。此外，親情的阻隔，分散異地，這也是人生的寂寞。更有甚者，在落難時，被揶揄、被中傷、被離間，以致含冤莫白，憂鬱終老，這都是人生的無可奈何。以上所提到的，孔子都一一經歷過！
有人說孔子是一個偉大的教育家，後世尊稱為「萬世師表」。也有人說孔子是一個理想的政治家，因為他希望能實現「天下為公」。即使孔子在生時，就有人語帶奚落孔子，說「博學而無所成名」，即譏笑孔子「話雖博學，但都不是什麼出名的專家」。
其實，孔子不是一個專家，也不是一個什麼教育家，更不是一個什麼政治家。他只是一個踏踏實實、懇切面對真實人生的老人家而已。
一個普通的平常人，在生時，世人不理解、不見用，是懷材不遇？抑或是上天的安排？可是，在死後，後人誤解他、利用他、排斥他、辱罵他、打倒他，究竟孔子他做錯了什麼？要讓他生時死後，都孤寂於世，冥絕於人？
難怪他老人家在生時就無奈地慨嘆：沒有人能瞭解我呀！而在晚年讀《易經》時，還慨嘆：時也命也！
生時不理解，死後被誤解，而且無法去辯解，冤嗎？（待續）
【原文】
子曰：「莫我知也夫！」
子貢曰：「何為其莫知子也？」
子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者，其天乎！」【憲問37】
【語譯】
孔子說：「沒有人能瞭解我呀！」
子貢說：「何解沒有人能瞭解老師您呢？」
孔子說：「我既不埋怨上天，也不怪責他人，只是從世道人事學習，而上達天理人心。能瞭解我的，只有上天吧！」
2021-12-01共勉
人的一生中，有許許多多的命限、許許多多的無奈，其中「人生的寂寞」就無可避免。人生的寂寞，並非與熱鬧對反，而是指能理解自己的抱負、志向、理想的人，實在不可多得，此所以李白謂「自古聖賢皆寂寞」。此外，親情的阻隔，分散異地，這也是人生的寂寞。更有甚者，在落難時，被揶揄、被中傷、被離間，以致含冤莫白，憂鬱終老，這都是人生的無可奈何。以上所提到的，孔子都一一經歷過！
有人說孔子是一個偉大的教育家，後世尊稱為「萬世師表」。也有人說孔子是一個理想的政治家，因為他希望能實現「天下為公」。即使孔子在生時，就有人語帶奚落孔子，說「博學而無所成名」，即譏笑孔子「話雖博學，但都不是什麼出名的專家」。
其實，孔子不是一個專家，也不是一個什麼教育家，更不是一個什麼政治家。他只是一個踏踏實實、懇切面對真實人生的老人家而已。
一個普通的平常人，在生時，世人不理解、不見用，是懷材不遇？抑或是上天的安排？可是，在死後，後人誤解他、利用他、排斥他、辱罵他、打倒他，究竟孔子他做錯了什麼？要讓他生時死後，都孤寂於世，冥絕於人？
難怪他老人家在生時就無奈地慨嘆：沒有人能瞭解我呀！而在晚年讀《易經》時，還慨嘆：時也命也！
生時不理解，死後被誤解，而且無法去辯解，冤嗎？（待續）
【原文】
子曰：「莫我知也夫！」
子貢曰：「何為其莫知子也？」
子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者，其天乎！」【憲問37】
【語譯】
孔子說：「沒有人能瞭解我呀！」
子貢說：「何解沒有人能瞭解老師您呢？」
孔子說：「我既不埋怨上天，也不怪責他人，只是從世道人事學習，而上達天理人心。能瞭解我的，只有上天吧！」
2021-12-01共勉
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
子曰：『聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。』子曰：『善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣！』（述而第七）。
孔子又一次哀歎世道衰落，見不到聖人和善人了，能見到君子和有恆者就不錯了。腹中空空卻自視甚高，內心空
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：『予所否者，天厭之！天厭之！』（雍也第六）。
矢，發誓。厭，憎惡。孔子去見了衛靈公的夫人南子。子路很不高興，大概事後當面指責了孔子。孔子則發誓否認子路的指責，否則讓老天爺譴責我。
這個記述很蹊蹺，語焉不詳。具體是啥情況，後人就只
孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
下課，小朋友來問：「老師，你剛說那個佛教……」
我盯著他，沒有回答。
小朋友又說：「老師，這個佛教……」
我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
於是我歎息了：「跟你講佛法，你真的可以聽懂嗎？」
小朋
*合作聲明與警語：
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證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
子曰：『聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。』子曰：『善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣！』（述而第七）。
孔子又一次哀歎世道衰落，見不到聖人和善人了，能見到君子和有恆者就不錯了。腹中空空卻自視甚高，內心空
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：『予所否者，天厭之！天厭之！』（雍也第六）。
矢，發誓。厭，憎惡。孔子去見了衛靈公的夫人南子。子路很不高興，大概事後當面指責了孔子。孔子則發誓否認子路的指責，否則讓老天爺譴責我。
這個記述很蹊蹺，語焉不詳。具體是啥情況，後人就只
孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
下課，小朋友來問：「老師，你剛說那個佛教……」
我盯著他，沒有回答。
小朋友又說：「老師，這個佛教……」
我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
於是我歎息了：「跟你講佛法，你真的可以聽懂嗎？」
小朋