孔子對世道人心，看透了！（43）
孔子的寂寞
人的一生中，有許許多多的命限、許許多多的無奈，其中「人生的寂寞」就無可避免。人生的寂寞，並非與熱鬧對反，而是指能理解自己的抱負、志向、理想的人，實在不可多得，此所以李白謂「自古聖賢皆寂寞」。此外，親情的阻隔，分散異地，這也是人生的寂寞。更有甚者，在落難時，被揶揄、被中傷、被離間，以致含冤莫白，憂鬱終老，這都是人生的無可奈何。以上所提到的，孔子都一一經歷過！
有人說孔子是一個偉大的教育家，後世尊稱為「萬世師表」。也有人說孔子是一個理想的政治家，因為他希望能實現「天下為公」。即使孔子在生時，就有人語帶奚落孔子，說「博學而無所成名」，即譏笑孔子「話雖博學，但都不是什麼出名的專家」。
其實，孔子不是一個專家，也不是一個什麼教育家，更不是一個什麼政治家。他只是一個踏踏實實、懇切面對真實人生的老人家而已。
一個普通的平常人，在生時，世人不理解、不見用，是懷材不遇？抑或是上天的安排？可是，在死後，後人誤解他、利用他、排斥他、辱罵他、打倒他，究竟孔子他做錯了什麼？要讓他生時死後，都孤寂於世，冥絕於人？
難怪他老人家在生時就無奈地慨嘆：沒有人能瞭解我呀！而在晚年讀《易經》時，還慨嘆：時也命也！
生時不理解，死後被誤解，而且無法去辯解，冤嗎？（待續）
【原文】
子曰：「莫我知也夫！」
子貢曰：「何為其莫知子也？」
子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者，其天乎！」【憲問37】
【語譯】
孔子說：「沒有人能瞭解我呀！」
子貢說：「何解沒有人能瞭解老師您呢？」
孔子說：「我既不埋怨上天，也不怪責他人，只是從世道人事學習，而上達天理人心。能瞭解我的，只有上天吧！」
2021-12-01共勉
人的一生中，有許許多多的命限、許許多多的無奈，其中「人生的寂寞」就無可避免。人生的寂寞，並非與熱鬧對反，而是指能理解自己的抱負、志向、理想的人，實在不可多得，此所以李白謂「自古聖賢皆寂寞」。此外，親情的阻隔，分散異地，這也是人生的寂寞。更有甚者，在落難時，被揶揄、被中傷、被離間，以致含冤莫白，憂鬱終老，這都是人生的無可奈何。以上所提到的，孔子都一一經歷過！
有人說孔子是一個偉大的教育家，後世尊稱為「萬世師表」。也有人說孔子是一個理想的政治家，因為他希望能實現「天下為公」。即使孔子在生時，就有人語帶奚落孔子，說「博學而無所成名」，即譏笑孔子「話雖博學，但都不是什麼出名的專家」。
其實，孔子不是一個專家，也不是一個什麼教育家，更不是一個什麼政治家。他只是一個踏踏實實、懇切面對真實人生的老人家而已。
一個普通的平常人，在生時，世人不理解、不見用，是懷材不遇？抑或是上天的安排？可是，在死後，後人誤解他、利用他、排斥他、辱罵他、打倒他，究竟孔子他做錯了什麼？要讓他生時死後，都孤寂於世，冥絕於人？
難怪他老人家在生時就無奈地慨嘆：沒有人能瞭解我呀！而在晚年讀《易經》時，還慨嘆：時也命也！
生時不理解，死後被誤解，而且無法去辯解，冤嗎？（待續）
【原文】
子曰：「莫我知也夫！」
子貢曰：「何為其莫知子也？」
子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者，其天乎！」【憲問37】
【語譯】
孔子說：「沒有人能瞭解我呀！」
子貢說：「何解沒有人能瞭解老師您呢？」
孔子說：「我既不埋怨上天，也不怪責他人，只是從世道人事學習，而上達天理人心。能瞭解我的，只有上天吧！」
2021-12-01共勉
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
子曰：『聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。』子曰：『善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣！』（述而第七）。
孔子又一次哀歎世道衰落，見不到聖人和善人了，能見到君子和有恆者就不錯了。腹中空空卻自視甚高，內心空
《論語》是記錄孔子言行的經典著作，強調仁愛與同理，並對禮貌與尊重提出重新定義。此外，書中還提倡修齊治平的觀念，以及個人修養的重要性。文章通過介紹書中主要觀點，並結合個人的學習體會，呈現了孔子思想的核心價值。
《論語·季氏》：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。」，從孔子的時代就有生來就知道的人，所以這樣的人並不獨特，反而有很多要學習的地方。
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
或謂孔子曰：『子奚不為政？』子曰：『《書》雲：「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政」。是亦為政，奚其為為政？』 （為政第二）
孔子天天給學生講當官施政的學問。就有人感到奇怪，或者暗地擠兌孔子，問孔子，『你怎麼不去從政呢？』言下之意是，你行你上呀！這個得看具體的情景。
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