以德服人，非以力假仁。

yidai zhongshi ye-avatar-img
yidai zhongshi ye
發佈於傳統儒學
更新 發佈閱讀 1 分鐘

有一天，衛靈公向孔子詢問打仗列陣的事。

孔子說：「祭祀的事曾經聽說過，排兵布陣的事卻未曾學過。」【註7】

孔子這樣回答，豈不是自絕於仕途嗎？但，又有誰人能體會到孔子的心懷——治國安天下，是要以德服人，而並非以力假仁！

翌日，衛靈公和孔子談話時，看見雁群飛過，就抬頭仰望雁群，神色不在孔子身上。孔子受到如此冷漠的對待，於是又匆匆地離開衛國，打算前往晉國，因為孔子年輕的時候，曾經到晉國向師襄子學過琴藝【註8】。（待續9）

2021-12-31謹識
【註7】語見《論語•衛靈公1》
【註8】孔子年輕時曾向師襄子學琴，而且青出於藍。

yidai zhongshi ye的沙龍傳統儒學
留言
avatar-img
yidai zhongshi ye的沙龍
70會員
873內容數
現代人該怎樣看待儒學呢？ 能替孔子說句公道話嗎？ 怎樣做一個《論語》的明白人呢？
yidai zhongshi ye的沙龍的其他內容
2025/04/03
戒之在得
有一句話，從來都不會對著別人說的，啥話呀？「我食鹽多過你食米」。要是說了，人家就知道你一定有高血壓。 《論語》裡有一句話——「及其老也，血氣既衰，戒之在得」。 歷來的解釋，都把這個「得」解作「貪得」，貪這個、貪那個，貪那些蠅頭小利，以致患得患失。這樣詮釋孔老夫子的心路歷程，實在格格不入。何況，貪
2025/04/03
戒之在得
有一句話，從來都不會對著別人說的，啥話呀？「我食鹽多過你食米」。要是說了，人家就知道你一定有高血壓。 《論語》裡有一句話——「及其老也，血氣既衰，戒之在得」。 歷來的解釋，都把這個「得」解作「貪得」，貪這個、貪那個，貪那些蠅頭小利，以致患得患失。這樣詮釋孔老夫子的心路歷程，實在格格不入。何況，貪
2025/01/22
與其媚於奧，寧媚於灶
今天是臘月二十三，北方人要過小年了。與此同時，有些內媒外輸的視頻，都提起灶君，講到灶君，自然就提起「與其媚於奧，寧媚於灶」這句話。那麼，咱家不妨重閱以下的舊文。 獲罪於天，無所禱也 什麼叫做「獲罪於天，無所禱也」呢？ 簡單地說：要是你做了傷天害理的事，以致神人共憤，天理不容；即使事後禱告，求上
2025/01/22
與其媚於奧，寧媚於灶
今天是臘月二十三，北方人要過小年了。與此同時，有些內媒外輸的視頻，都提起灶君，講到灶君，自然就提起「與其媚於奧，寧媚於灶」這句話。那麼，咱家不妨重閱以下的舊文。 獲罪於天，無所禱也 什麼叫做「獲罪於天，無所禱也」呢？ 簡單地說：要是你做了傷天害理的事，以致神人共憤，天理不容；即使事後禱告，求上
2024/08/22
儒家主張君權神授嗎？ ——回應讀者來問
Cheng Joe 儒家最大的問題就是沒有提出一個方法來決定誰有資格做君，只能提一個君權神授，這種迷信說法，導致後代為了爭取所謂的天命，殘殺了多少人，亂世時儒生全跑光，盛世時才稱人天子，這些帳要不要算一下？   回應： 剛剛看到閣下所提出的異議，當中有許多論點和定義，必須界定清楚的，這也不是
2024/08/22
儒家主張君權神授嗎？ ——回應讀者來問
Cheng Joe 儒家最大的問題就是沒有提出一個方法來決定誰有資格做君，只能提一個君權神授，這種迷信說法，導致後代為了爭取所謂的天命，殘殺了多少人，亂世時儒生全跑光，盛世時才稱人天子，這些帳要不要算一下？   回應： 剛剛看到閣下所提出的異議，當中有許多論點和定義，必須界定清楚的，這也不是
看更多
你可能也想看
Thumbnail
avatar-avatar
黛•Adele的生活隨筆
開車族必辦神卡！加油補給輕鬆賺回饋，限時倒數！玉山 Unicard 最高 7.5% 回饋放大你的旅程！
我每週都會為自己設計一趟小旅行，像是給日常的一個深呼吸。準備著簡單的行李，在導航上設定好今天想去的地方，播放一張剛好符合心情的歌單，一場逃離日常的小旅行就此展開。 說走就走的自由很浪漫，但背後的現實是，從加油、路途中補給、到抵達目的地的小花費，每一筆都需要精打細算，才能不讓放鬆變成負擔。好在有玉山
#玉山銀行#玉山Unicard#信用卡
Thumbnail
avatar-avatar
黛•Adele的生活隨筆
開車族必辦神卡！加油補給輕鬆賺回饋，限時倒數！玉山 Unicard 最高 7.5% 回饋放大你的旅程！
我每週都會為自己設計一趟小旅行，像是給日常的一個深呼吸。準備著簡單的行李，在導航上設定好今天想去的地方，播放一張剛好符合心情的歌單，一場逃離日常的小旅行就此展開。 說走就走的自由很浪漫，但背後的現實是，從加油、路途中補給、到抵達目的地的小花費，每一筆都需要精打細算，才能不讓放鬆變成負擔。好在有玉山
#玉山銀行#玉山Unicard#信用卡
Thumbnail
avatar-avatar
小芝女看天下
【小資族真心推】用玉山Unicard，把每個月日常消費變成 7.5% 回饋！
本文介紹玉山銀行推出的玉山 Unicard，是一張非常符合「小資族、學生、上班族都好上手」的高回饋信用卡！三種回饋方案自由切換，行動支付、百貨、旅遊、百大指定通路全面涵蓋，新戶最高享 7.5% 回饋。回饋透明、操作簡單，非常推薦學生、小資族與上班族。
#玉山銀行#玉山Unicard#信用卡
Thumbnail
avatar-avatar
小芝女看天下
【小資族真心推】用玉山Unicard，把每個月日常消費變成 7.5% 回饋！
本文介紹玉山銀行推出的玉山 Unicard，是一張非常符合「小資族、學生、上班族都好上手」的高回饋信用卡！三種回饋方案自由切換，行動支付、百貨、旅遊、百大指定通路全面涵蓋，新戶最高享 7.5% 回饋。回饋透明、操作簡單，非常推薦學生、小資族與上班族。
#玉山銀行#玉山Unicard#信用卡
Thumbnail
avatar-avatar
週報時光機的沙龍
吃飯沒帶錢包讓信用卡誕生了？體驗玉山Unicard，把握倒數機會在百大指定消費輕鬆消費，享有最高7.5%回饋！
信用卡如今已是現代人日常消費的必需品。回顧其誕生，竟源於一段用餐忘記帶錢的窘境。本文將帶您瞭解信用卡的故事，並介紹「玉山Unicard」，一張涵蓋百大通路、提供彈性回饋的信用卡，尤其適合追求方便與高回饋的消費者。文章將分享誠品生活、全盈+PAY等實際使用情境，並提供新戶申辦優惠資訊。
#玉山銀行#玉山Unicard#信用卡
Thumbnail
avatar-avatar
週報時光機的沙龍
吃飯沒帶錢包讓信用卡誕生了？體驗玉山Unicard，把握倒數機會在百大指定消費輕鬆消費，享有最高7.5%回饋！
信用卡如今已是現代人日常消費的必需品。回顧其誕生，竟源於一段用餐忘記帶錢的窘境。本文將帶您瞭解信用卡的故事，並介紹「玉山Unicard」，一張涵蓋百大通路、提供彈性回饋的信用卡，尤其適合追求方便與高回饋的消費者。文章將分享誠品生活、全盈+PAY等實際使用情境，並提供新戶申辦優惠資訊。
#玉山銀行#玉山Unicard#信用卡
Thumbnail
avatar-avatar
窩 World
玉山 Unicard 開箱實測：百大指定消費自由選，綁定 LINE Pay 回饋最有感！
玉山銀行新推出的Unicard信用卡你發現了嗎？主打可透過玉山Wallet App，每月自由切換簡單選、任意選及UP選三種方案，讓你依照消費習慣擁有不同的回饋方案。其中我自己很喜歡它百大指定消費中的Line Pay行動支付，能讓我以最簡單的方式獲得最高的回饋！同時文中更分享我實測的眉角，快來看下去！
#信用卡#回饋#玉山Unicard
Thumbnail
avatar-avatar
窩 World
玉山 Unicard 開箱實測：百大指定消費自由選，綁定 LINE Pay 回饋最有感！
玉山銀行新推出的Unicard信用卡你發現了嗎？主打可透過玉山Wallet App，每月自由切換簡單選、任意選及UP選三種方案，讓你依照消費習慣擁有不同的回饋方案。其中我自己很喜歡它百大指定消費中的Line Pay行動支付，能讓我以最簡單的方式獲得最高的回饋！同時文中更分享我實測的眉角，快來看下去！
#信用卡#回饋#玉山Unicard
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（94）：不有祝鮀之佞—孔子不滿世道的悲憤之言
子曰：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣』（雍也第六） 。  孔子說，『如果沒有祝鮀那樣的善辯，與宋朝那樣美貌，那就很難免害于今天這個世道』。  而，與；祝鮀（tuó），衛國大夫，能言善辯，受到衛靈公重用；宋朝：宋國的公子，名朝，因長得帥受衛靈公寵
#論語#孔子#论语
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（94）：不有祝鮀之佞—孔子不滿世道的悲憤之言
子曰：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣』（雍也第六） 。  孔子說，『如果沒有祝鮀那樣的善辯，與宋朝那樣美貌，那就很難免害于今天這個世道』。  而，與；祝鮀（tuó），衛國大夫，能言善辯，受到衛靈公重用；宋朝：宋國的公子，名朝，因長得帥受衛靈公寵
#論語#孔子#论语
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（55）：孔子是天之木鐸，還是鳳德之衰？
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。  『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（55）：孔子是天之木鐸，還是鳳德之衰？
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。  『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（53）：遂事不諫，既往不咎—­­還是為尊者親者諱
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。 魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（53）：遂事不諫，既往不咎—­­還是為尊者親者諱
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。 魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（49）：與其媚于奧，甯媚於灶—通關係要找對門路
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。 孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（49）：與其媚于奧，甯媚於灶—通關係要找對門路
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。 孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（45）：君子無所爭—維護上尊下卑
儒家學派大師孔子認為，君子應該沒有要爭的事情，但如果有必要的話，就應該以射箭比賽的方式來爭搶。他主張爭搶應當侷限於正式的技藝比試，比如射箭、寫文章等。此外，孔子還指出爭搶與上尊下卑、上使下順的規則和禮儀相衝突，容易造成混亂。
#孔子#論語#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（45）：君子無所爭—維護上尊下卑
儒家學派大師孔子認為，君子應該沒有要爭的事情，但如果有必要的話，就應該以射箭比賽的方式來爭搶。他主張爭搶應當侷限於正式的技藝比試，比如射箭、寫文章等。此外，孔子還指出爭搶與上尊下卑、上使下順的規則和禮儀相衝突，容易造成混亂。
#孔子#論語#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（37）：是亦為政—廣義的政治與狹義的政治
或謂孔子曰：『子奚不為政？』子曰：『《書》雲：「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政」。是亦為政，奚其為為政？』 （為政第二） 　　 孔子天天給學生講當官施政的學問。就有人感到奇怪，或者暗地擠兌孔子，問孔子，『你怎麼不去從政呢？』言下之意是，你行你上呀！這個得看具體的情景。
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（37）：是亦為政—廣義的政治與狹義的政治
或謂孔子曰：『子奚不為政？』子曰：『《書》雲：「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政」。是亦為政，奚其為為政？』 （為政第二） 　　 孔子天天給學生講當官施政的學問。就有人感到奇怪，或者暗地擠兌孔子，問孔子，『你怎麼不去從政呢？』言下之意是，你行你上呀！這個得看具體的情景。
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（32）：『攻乎異端』，會妨害學習為政之道
子曰：『攻乎異端，斯害也已』（為政第二）。 這句話，關鍵是『攻』字如何解釋。一說是攻讀、專研的意思；一說是攻擊的意思。比較之下，前者合理多了，說得通。『異端』就是異端邪說旁門左道。整句話字面的意思就是，『專研異端學說，為害很大』。   那在孔子眼裡，什麼是『異端
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（32）：『攻乎異端』，會妨害學習為政之道
子曰：『攻乎異端，斯害也已』（為政第二）。 這句話，關鍵是『攻』字如何解釋。一說是攻讀、專研的意思；一說是攻擊的意思。比較之下，前者合理多了，說得通。『異端』就是異端邪說旁門左道。整句話字面的意思就是，『專研異端學說，為害很大』。   那在孔子眼裡，什麼是『異端
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（27）：『溫故而知新』和『述而不作』
子曰：『溫故而知新，可以為師矣』（為政第二）。  孔子說，通過溫習過去的知識或經驗,能有新的體會和認識。能做到這一點，就可以為人師長，教化他人了。   人類獲得新的知識有兩條途徑。一是從過去的經驗中總結出規律，外推而用於解釋現在和預測將來，此為歸納法；二是從已有
#論語#孔子#儒家
Thumbnail
avatar-avatar
江上小堂的沙龍
論語漫讀（27）：『溫故而知新』和『述而不作』
子曰：『溫故而知新，可以為師矣』（為政第二）。  孔子說，通過溫習過去的知識或經驗,能有新的體會和認識。能做到這一點，就可以為人師長，教化他人了。   人類獲得新的知識有兩條途徑。一是從過去的經驗中總結出規律，外推而用於解釋現在和預測將來，此為歸納法；二是從已有
#論語#孔子#儒家
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News