（五）邦無道，當官的還要正直嗎？
【原文】
子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」【衛靈公6】
子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」【衛靈公6】
【意譯】
孔子說：「史魚真正直啊！國家政治清明時，他正直像箭一樣；國家政治黑暗時，他也像箭一樣直。蘧伯玉真是個君子啊！國家政治清明時，他就出來做官，國家政治黑暗時，他便引退而為普通人。」
孔子說：「史魚真正直啊！國家政治清明時，他正直像箭一樣；國家政治黑暗時，他也像箭一樣直。蘧伯玉真是個君子啊！國家政治清明時，他就出來做官，國家政治黑暗時，他便引退而為普通人。」
【解讀】
史魚與蘧伯玉，二人本是衛國的賢大夫。
史魚與蘧伯玉，二人本是衛國的賢大夫。
史魚性格堅直，是就是是，非就是非，不能有二話。臨死時，囑咐不在正堂治喪（壽終正寢），以此直諫而要求衛靈公復用蘧伯玉，而要斥退奸佞彌子瑕，古稱「尸諫」。
至於蘧伯玉，他能夠審時度勢，明知不可為就不為，無謂與小人不斷糾纏，所謂留得青山在，那怕無柴燒。這與孔子後來說的「用之則行，舍之則藏」，其義一致。
至於孔子對二人的評價，史魚堅直，蘧伯玉則君子也。筆者則認為史魚亦君子也，只是肝膽相照，堅持為正義而付出。蘧伯玉之退藏，並非為趨吉避凶，而是潛龍勿用而已。
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
宰我問曰：『仁者，雖告之曰：「井有仁焉。」其從之也？』子曰：『何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也』（雍也第六）。
井，不能狹義地僅理解為井，而是比喻危險的境地。逝，去；罔，迷惑。
宰我有很強的獨立思考能力，有懷疑精神，不人云亦云，不盲從權威。這
將軍之勇﹕作決斷的能力。勇於負責、勇於承擔！子曰：仁者必有勇（憲問）。所以「將軍之勇」紮根於膽識——有見識方能有膽：正確的時間點作正確的判斷！涵蓋：設置「停利點」、「停損點」暨「勇於面對自己的錯誤」。 ★設置「停損點」： 易中天：人生如果走錯了方向，停下來就是進步！——人生90%的痛苦，來源於不
「做人不要丟掉善良；世界可以混亂，內心不可以骯髒。」
狹路相逢狠者勝？
高平陵政變，司馬懿指洛水發誓，並請蔣濟掛保證——蔣濟何許人？他身為太尉，又在曹魏政權中擔任超過十年的護軍將軍，曹家四朝元老，也是司馬懿得以掌握中軍的關鍵人物，他可沒想到司馬懿會騙他，也因著司馬懿指洛水發誓，他才願作中保！豈知
二、河伯娶親
《韓非子》、《戰國策》、《論衡》、《淮南子》、《說苑》等書都記載有西門豹的事跡。現在且看
《史記．滑稽列傳》所載西門豹為鄴縣縣令的一段史事！
《史記．滑稽列傳》載褚少孫補記：
「子產治鄭，民不能欺﹔子賤治單父，民不忍欺﹔西門豹治鄴，民不敢欺。」——「三不欺」是古代
官場的「為
一、「大將」之「信」豈僅是「言必信，行必果」
「孫子兵法」第一篇提示大將的五大條件，第二項就是「信」！
論語子路篇有這樣一段紀載：
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」——子貢問孔子「作為知識份子的基本條件」！
子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」
曰：「敢問其次？」
曰：「宗
子曰：『質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子』（雍也第六）。
史，負責文書的史官。引伸為喪失活力，文縐縐的迂腐之輩。彬彬，物相雜之狀。
孔子的意思，質實多於文采，疏于禮樂，就像未進化的野人。而文采多於質實，就像史官一樣循規蹈矩和文縐縐的了。只有質實和
子曰：『伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希』（公冶長第五）。
希，同稀。伯夷、叔齊很有名了，商末孤竹國公子。伯夷是老大，叔齊是老三，還有個老二叫亞憑。但他們的父親孤竹君卻指定叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊以尊長想把君位讓給伯夷，結果伯夷不想違父命，又不想讓叔齊難處，
子曰：『甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也』（公冶長第五）。
甯武子，衛國大夫。姓甯名俞，『武』是他的諡號。歷經衛文公到衛成公兩朝，一朝有建樹，一朝碌碌無為。
孔子說：『當國家有道時，甯武子就很睿智。當國家無道時，他就裝糊塗。他的睿
千百年來，伯夷叔齊“不食周粟”的故事廣為流傳，一直被中國人奉為道德標杆。其人其事，出自司馬遷的撰寫的《史記·伯夷列傳》。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之……。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
宰我問曰：『仁者，雖告之曰：「井有仁焉。」其從之也？』子曰：『何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也』（雍也第六）。
井，不能狹義地僅理解為井，而是比喻危險的境地。逝，去；罔，迷惑。
宰我有很強的獨立思考能力，有懷疑精神，不人云亦云，不盲從權威。這
將軍之勇﹕作決斷的能力。勇於負責、勇於承擔！子曰：仁者必有勇（憲問）。所以「將軍之勇」紮根於膽識——有見識方能有膽：正確的時間點作正確的判斷！涵蓋：設置「停利點」、「停損點」暨「勇於面對自己的錯誤」。 ★設置「停損點」： 易中天：人生如果走錯了方向，停下來就是進步！——人生90%的痛苦，來源於不
「做人不要丟掉善良；世界可以混亂，內心不可以骯髒。」
狹路相逢狠者勝？
高平陵政變，司馬懿指洛水發誓，並請蔣濟掛保證——蔣濟何許人？他身為太尉，又在曹魏政權中擔任超過十年的護軍將軍，曹家四朝元老，也是司馬懿得以掌握中軍的關鍵人物，他可沒想到司馬懿會騙他，也因著司馬懿指洛水發誓，他才願作中保！豈知
二、河伯娶親
《韓非子》、《戰國策》、《論衡》、《淮南子》、《說苑》等書都記載有西門豹的事跡。現在且看
《史記．滑稽列傳》所載西門豹為鄴縣縣令的一段史事！
《史記．滑稽列傳》載褚少孫補記：
「子產治鄭，民不能欺﹔子賤治單父，民不忍欺﹔西門豹治鄴，民不敢欺。」——「三不欺」是古代
官場的「為
一、「大將」之「信」豈僅是「言必信，行必果」
「孫子兵法」第一篇提示大將的五大條件，第二項就是「信」！
論語子路篇有這樣一段紀載：
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」——子貢問孔子「作為知識份子的基本條件」！
子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」
曰：「敢問其次？」
曰：「宗
子曰：『質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子』（雍也第六）。
史，負責文書的史官。引伸為喪失活力，文縐縐的迂腐之輩。彬彬，物相雜之狀。
孔子的意思，質實多於文采，疏于禮樂，就像未進化的野人。而文采多於質實，就像史官一樣循規蹈矩和文縐縐的了。只有質實和
子曰：『伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希』（公冶長第五）。
希，同稀。伯夷、叔齊很有名了，商末孤竹國公子。伯夷是老大，叔齊是老三，還有個老二叫亞憑。但他們的父親孤竹君卻指定叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊以尊長想把君位讓給伯夷，結果伯夷不想違父命，又不想讓叔齊難處，
子曰：『甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也』（公冶長第五）。
甯武子，衛國大夫。姓甯名俞，『武』是他的諡號。歷經衛文公到衛成公兩朝，一朝有建樹，一朝碌碌無為。
孔子說：『當國家有道時，甯武子就很睿智。當國家無道時，他就裝糊塗。他的睿
千百年來，伯夷叔齊“不食周粟”的故事廣為流傳，一直被中國人奉為道德標杆。其人其事，出自司馬遷的撰寫的《史記·伯夷列傳》。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之……。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽