（四）邦無道，當官的要裝傻嗎？
【原文】
子曰：「甯武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」【公冶長21】
子曰：「甯武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」【公冶長21】
【意譯】
孔子說：「甯武子，在國家安定時，顯得很有才智；在國家動亂時，卻顯得很有傻氣。他的才智，也許不少人都能比得上；但他的傻氣，則一般人都跟不上呀。」
孔子說：「甯武子，在國家安定時，顯得很有才智；在國家動亂時，卻顯得很有傻氣。他的才智，也許不少人都能比得上；但他的傻氣，則一般人都跟不上呀。」
【解讀】
有句成語——愚不可及，哪是褒詞，抑或是貶義？
有句成語——愚不可及，哪是褒詞，抑或是貶義？
話說甯武子，是春秋時衛國的大夫，曾在衛文公、衛成公期間輔政十多年。在衛成公前期，國家安定，甯武子很有建樹，充分發揮一己的才智。不過，後期國勢艱危，他仍然堅守職責，卻顯得低調傻氣。別人要裝傻，都比不上甯武子，那是韜光養晦呀。故此，朱熹引程子曰：「能沉晦以免患」。
為什麼會看到廣告
留言
留言分享你的想法！
你可能也想看
Google News 追蹤
你有沒有過這種感覺？ 你每天從早忙到晚，像陀螺一樣轉個不停。 但是，你到了晚上躺在床上，卻覺得今天好像什麼正經事都沒做。 這種「瞎忙」的感覺，我相信很多台灣朋友都有同感。
問題出在哪裡？ 其實，問題不是我們不夠努力。 問題是我們沒有把時間花在重要的事情上。 今天，我想跟你分享一個非常實用的時間
自從養狗後，
幾乎都放棄了洗地的念頭，
因為柴犬是「一年掉兩次毛，每次掉半年」，
意即長年都在掉毛XD！
我家有有兩隻柴犬，
他們回家後的腳印、
我自己的頭髮、
再加上掉到地上的麵包零食碎片等等，
常常滾成一簇簇塵垢，
也不知要怎樣清洗～
相信同為飼主的您也身同感受吧？
好像每隔幾年就會出現一次寶寶米餅檢驗不合格的新聞，2024年消基會再度抽查40件嬰幼兒米製品，仍然查出幾件不合格的產品。(含進口貨)
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
三五三、四：「傷寒」，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁，無暫安時者，此為藏厥，非蚘厥也。蚘厥者，其人常自吐蚘。今病者靜而復時煩者，此為蚘厥。蚘上入其膈，故煩。須臾復止，得食而嘔又煩者，蚘聞食臭出，其人常自吐蚘也，蚘厥者，「烏梅丸」主之，又主久利。
烏梅丸方
烏梅、（蜀椒、細辛、乾薑）、（黃連、黃
子曰：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣』（雍也第六） 。
孔子說，『如果沒有祝鮀那樣的善辯，與宋朝那樣美貌，那就很難免害于今天這個世道』。
而，與；祝鮀（tuó），衛國大夫，能言善辯，受到衛靈公重用；宋朝：宋國的公子，名朝，因長得帥受衛靈公寵
子游為武城宰。子曰：『女得人焉爾乎？』曰：『有澹台滅明者，行不由徑；非公事，未嘗至於偃之室也』（雍也第六）。
武城是魯國的一個小城邑。子遊去那裡擔任城宰，也就是最高行政長官。可能回到孔子身邊時，孔子很重視舉才，就問他，『你在那裡發現作用了什麼人才嗎？』子遊就回答
子曰：『甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也』（公冶長第五）。
甯武子，衛國大夫。姓甯名俞，『武』是他的諡號。歷經衛文公到衛成公兩朝，一朝有建樹，一朝碌碌無為。
孔子說：『當國家有道時，甯武子就很睿智。當國家無道時，他就裝糊塗。他的睿
你有沒有過這種感覺？ 你每天從早忙到晚，像陀螺一樣轉個不停。 但是，你到了晚上躺在床上，卻覺得今天好像什麼正經事都沒做。 這種「瞎忙」的感覺，我相信很多台灣朋友都有同感。
問題出在哪裡？ 其實，問題不是我們不夠努力。 問題是我們沒有把時間花在重要的事情上。 今天，我想跟你分享一個非常實用的時間
自從養狗後，
幾乎都放棄了洗地的念頭，
因為柴犬是「一年掉兩次毛，每次掉半年」，
意即長年都在掉毛XD！
我家有有兩隻柴犬，
他們回家後的腳印、
我自己的頭髮、
再加上掉到地上的麵包零食碎片等等，
常常滾成一簇簇塵垢，
也不知要怎樣清洗～
相信同為飼主的您也身同感受吧？
好像每隔幾年就會出現一次寶寶米餅檢驗不合格的新聞，2024年消基會再度抽查40件嬰幼兒米製品，仍然查出幾件不合格的產品。(含進口貨)
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
三五三、四：「傷寒」，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁，無暫安時者，此為藏厥，非蚘厥也。蚘厥者，其人常自吐蚘。今病者靜而復時煩者，此為蚘厥。蚘上入其膈，故煩。須臾復止，得食而嘔又煩者，蚘聞食臭出，其人常自吐蚘也，蚘厥者，「烏梅丸」主之，又主久利。
烏梅丸方
烏梅、（蜀椒、細辛、乾薑）、（黃連、黃
子曰：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣』（雍也第六） 。
孔子說，『如果沒有祝鮀那樣的善辯，與宋朝那樣美貌，那就很難免害于今天這個世道』。
而，與；祝鮀（tuó），衛國大夫，能言善辯，受到衛靈公重用；宋朝：宋國的公子，名朝，因長得帥受衛靈公寵
子游為武城宰。子曰：『女得人焉爾乎？』曰：『有澹台滅明者，行不由徑；非公事，未嘗至於偃之室也』（雍也第六）。
武城是魯國的一個小城邑。子遊去那裡擔任城宰，也就是最高行政長官。可能回到孔子身邊時，孔子很重視舉才，就問他，『你在那裡發現作用了什麼人才嗎？』子遊就回答
子曰：『甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也』（公冶長第五）。
甯武子，衛國大夫。姓甯名俞，『武』是他的諡號。歷經衛文公到衛成公兩朝，一朝有建樹，一朝碌碌無為。
孔子說：『當國家有道時，甯武子就很睿智。當國家無道時，他就裝糊塗。他的睿