（二）邦無道，當官的為什麼反而富貴？
【原文】
子曰：「…邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」【泰伯13】
子曰：「…邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」【泰伯13】
【意譯】
孔子說：「在治世中，老百姓還是過著貧賤的生活的話，當官的就是恥辱；而在亂世中，當官的反而富貴，更是恥辱。」
孔子說：「在治世中，老百姓還是過著貧賤的生活的話，當官的就是恥辱；而在亂世中，當官的反而富貴，更是恥辱。」
【解讀】
蓋在治世中，老百姓還是過著貧賤的生活的話，可想那些地方官吏，要嘛就是不作為，玩忽職守；要嘛就是胡作非為，趁機搜刮民脂民膏，聚斂財富，這當然可恥。
蓋在治世中，老百姓還是過著貧賤的生活的話，可想那些地方官吏，要嘛就是不作為，玩忽職守；要嘛就是胡作非為，趁機搜刮民脂民膏，聚斂財富，這當然可恥。
而在亂世中，當官的反而富貴，反而官場得意，可想貪污腐敗，官商勾結，蠶食國家資產，到了什麼地步，那真是可恥啊！
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原文：民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民以輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以為生者，是賢於貴生。
本章的意思是人民餓肚子，是因為稅收多啊，不是難治啊，是因為在上位者奸巧有為啊，人民輕易去死，是在上位者為了滿足自己，人民無法生存才會去死啊，不使用奸巧
原文：古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。
這一章是不要以機智治國，要以樸實治國，人民之所以難以控制，是得到太多的機智，取巧行為，取巧是國家的禍害，放棄
原文：其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極；其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
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呃，孔老夫子是聖人～子曰：『可也，未若貧而樂， 富而好禮者也。』～希望你有錢後尊重其他志向的朋友
別當斂財達人幫兇
好像每隔幾年就會出現一次寶寶米餅檢驗不合格的新聞，2024年消基會再度抽查40件嬰幼兒米製品，仍然查出幾件不合格的產品。(含進口貨)
原文：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂「我自然」。
這一段講的是統治者的等級之分，無為而之，親民，害怕，侮辱，不信，這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
昨天(7/4)中華職棒二軍賽事由中信兄弟對戰富邦悍將，雙方投手為余謙跟游霆崴，本場比賽呈現投手戰，雙方比分僵持，打擊方面兩隊各有亮點之處，富邦悍將王苡丞8局代打全壘打，林吳晉瑋代打兩安表現，雙方以2:2和局收場。
跨足劇場界和音樂界的阿美族歌手舞思愛，睽違兩年時間，推出第二張個人專輯《美感 Harateng no Pangcah》，從生活中重要的「感受」出發，展現阿美族生命經驗的多彩與繽紛。
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