孔子愛國嗎？
閱讀時間約 1 分鐘
有位師友來問：孔子愛國嗎？（估計他是離港移英前的一問）
當時毫不思索，即答：孔子當然愛國啦，可他更愛天下人。
現在想起，還是沒說錯。
當年孔子位居大司寇，掌魯國的政法於一身，且處理國相，但眼見國君——魯定公，受齊國的色誘，以致沉迷女色，不理國事；最後，孔子只得憤然去國，尋找明君，期能為蒼生、為天下，開啟太平。
如果孔子不愛國，他不會放下高職厚祿，憤然離開。如果他老人家不是為天下立心，不是為生民立命，他又何須漂泊走難，飄零各地呢？
另外，孔子在外漂泊期間，魯國曾分別兩度被入侵，被要求簽訂不平等條約；而孔子則派遣子貢透過外交手段，替魯國解圍。
以上是從事實，講出孔子的愛國之情，與心懷天下蒼生之悲願。
以下是從學理，講講儒家「內聖外王在平天下」。
《大學》：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
前五步，重在內聖，而齊家、治國、平天下，這是外王。最終目的，都是為天下百姓。所以，孔子常常說「修己安人」、「修己以安天下」。修己是工夫，治國是過程，安天下百姓才是最終的目的。
（寫於2021年8月6日）
下一講：如魚得水的治道
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
子曰：『道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時』（學而第一）。
孔子說，『治理有千輛車的大國，必須有高度的責任感，勤於政事，不擅改政令；同時自己要艱苦樸素，精打細算，不得揮霍國家財物，要體恤民眾；徵用民力要安排在農閒時間，不要安排在農忙季節。
那麼這句話，是孔子在闡述他的治國理念和手
寫作過程中，如果想要寫一個詞，卻怎麼想都想不完整，腦袋只會一再跳現片段模糊的幾個字，而且連這幾個字都無法確定對不對時，那種焦慮和沮喪的心情，實在有夠煎熬。
如果在以往，大概只能從辭典裏匍匐前進，一邊摸索一邊翻頁，期待「衆裏尋他千百度，驀然回首，那『詞』卻在燈火闌珊處」。現在有了ChatGPT 聊天機
孔子曰：「君子有三戒——少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
年輕時，不宜在追逐聲色中，忘記了發展天賦。
壯年時，不應在逞強鬥狠裡，忽略了成就天賦。
老年時，不應再貪得無厭了，會浪費殘餘心力。
《莊子》：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯
平凡的金融業白領先生，過著普通上班族朝九晚五的小日子，在一次與上司應酬後，酩酊大醉的白領經歷了……
惺忪地醒來，大街上的燈紅酒綠不經意地射在還是睡眼的白領身上，他揉了揉眼，嘀咕:「林森北怎麼有如此典雅的酒樓」。不遠處傳來一聲:「包子、包子，剛出籠新鮮的包子，哎，客官要葷的還是素的」，這獨特濃
孔子說：「能知道事物變化道理的人，也能知道意識或神智作用的來龍去脈嗎？」(P.S. 此處孔子似乎點出了探討變化之道的《易經》之內容和「意識」或「神智」的作用有很大的關係，但是當時可能沒有人朝這方面去思考，所以他在這篇文章最後順便提出這個大哉問。)......
這是女孩讀書會的共讀書，為了能跟她們一起討論，我也讀了這本書，讀之前，我對孔夫子的印象是-守禮守法重倫理的老先生，是君權統治最佳守門員。沒錯，跟多數人一樣，我認為他是守舊的老夫子。
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
子曰：『道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時』（學而第一）。
孔子說，『治理有千輛車的大國，必須有高度的責任感，勤於政事，不擅改政令；同時自己要艱苦樸素，精打細算，不得揮霍國家財物，要體恤民眾；徵用民力要安排在農閒時間，不要安排在農忙季節。
那麼這句話，是孔子在闡述他的治國理念和手
寫作過程中，如果想要寫一個詞，卻怎麼想都想不完整，腦袋只會一再跳現片段模糊的幾個字，而且連這幾個字都無法確定對不對時，那種焦慮和沮喪的心情，實在有夠煎熬。
如果在以往，大概只能從辭典裏匍匐前進，一邊摸索一邊翻頁，期待「衆裏尋他千百度，驀然回首，那『詞』卻在燈火闌珊處」。現在有了ChatGPT 聊天機
孔子曰：「君子有三戒——少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
年輕時，不宜在追逐聲色中，忘記了發展天賦。
壯年時，不應在逞強鬥狠裡，忽略了成就天賦。
老年時，不應再貪得無厭了，會浪費殘餘心力。
《莊子》：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯
平凡的金融業白領先生，過著普通上班族朝九晚五的小日子，在一次與上司應酬後，酩酊大醉的白領經歷了……
惺忪地醒來，大街上的燈紅酒綠不經意地射在還是睡眼的白領身上，他揉了揉眼，嘀咕:「林森北怎麼有如此典雅的酒樓」。不遠處傳來一聲:「包子、包子，剛出籠新鮮的包子，哎，客官要葷的還是素的」，這獨特濃
孔子說：「能知道事物變化道理的人，也能知道意識或神智作用的來龍去脈嗎？」(P.S. 此處孔子似乎點出了探討變化之道的《易經》之內容和「意識」或「神智」的作用有很大的關係，但是當時可能沒有人朝這方面去思考，所以他在這篇文章最後順便提出這個大哉問。)......
這是女孩讀書會的共讀書，為了能跟她們一起討論，我也讀了這本書，讀之前，我對孔夫子的印象是-守禮守法重倫理的老先生，是君權統治最佳守門員。沒錯，跟多數人一樣，我認為他是守舊的老夫子。