自由民主

更新於 2022/03/29閱讀時間約 1 分鐘
嚮往自由民主,乃是對人性的肯定;
爭取自由民主,乃是對生命的尊重;
實施自由民主,乃是對人類的文明。
2022-3-30
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    今早【港燦會館】有網友留言: (按:打從在【港燦會館】首刊《論語》,該網友天天都閱讀,至今都超過160篇了。) 先生看事透徹 為孔子平反 後世之福也 齊阿哥亦回應: 點解我遇唔到,咁好的老師呢? 該網友則回應: 我已經遇到兩個 一個是齊阿哥 一個是筆者 我就回應該網友: 多謝! 該網友再回應:
    黃澎孝先生,你說「放諸四海而皆準」,就是儒家思想所形成的這種唯我獨尊的這種心態。閣下是斷章取義,偷換概念。 人家是講「孝」,放諸四海而皆準,而不是你說的「唯我獨尊」呀!
    終於真相大白!為什麼近年有人詆毀孔子是奴才?
    提起這個「老」字,筆者就會戒慎恐懼,提醒自己:
    怎麼樣才是大丈夫?
    怎麼樣才是「真正的中國」呢?  
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    *合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
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    5 月 19 日當天,和之前實習單位一起到景美國家人權博物館參與市集。 上個禮拜畢業,結束為期 12 週的實習。 現場單位滿多「熟面孔」,曾在去年 11 月青島東路的人權辦桌,或是今年 228 的共生音樂節有交流過,例如黑熊學院、好民文化行動協會和台灣民間真相與和解促進會等等。 1949 年
    如果現在對全台灣人民做個民調 : 你是否願意與現今體制下的中國統一 : 1.願意 ; 2.不願意 ; 3.可談,我相信選 2.不願意 的應該占絕大多數,包含我自己 但如果把題目改成 : 你是否願意與未來自由民主的中國統一 : 1.願意 ; 2.不願意 ; 3.可談,那你覺得多數人會怎麼選 ?
    周锋锁作为预言家,其实是十分“成功”的。周锋锁这个民运人在二十大之前的“成功事迹”大家都知道,各种预言随口就来,疯狂炒作,忽悠了这么多人信他,再次引得媒体公众关注。我这里就要谈谈他作为预言家的“成功事迹”。
    周锋锁是公众人物,此事也不是简单的私人家事,他自己经常炫耀学运经历,还想著书立传,不知是否敢把这桩丑闻纳入其中。如一味隐瞒,总是炫耀和自我标榜,自夸人权斗争中的英雄壮举,这就等于真相、责任、法律的缺失,就失去了做人的根本。当年他自己搞学运,牵连一众亲友,父母受气而亡,姐姐周引荣、兄弟周平锁、周平虎工
    周锋锁所宣扬的“民主自由”不过是为了忽悠或者说绑架那群没脑子的公知粉上他们“恨国”的贼船罢了,这个看似人模人样却做出种种不齿行为的人,一边拿着白人金主爸爸给的钱,煽忽自己祖国的人兴风作浪、反目成仇,一边自己却在国外逍遥自在,这种靠卖国发财、自私自利的人估计也只有“自由至上”的美国能容得下他了吧。
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    去(2021)年底由游珮芸、周見信創作的紀實漫畫《來自清水的孩子》出版上市,全套四冊改編自白色恐怖政治受難者蔡焜霖的故事,透過主人翁蔡焜霖的經歷,看見台灣政治發展史。
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    本文和我過去在「方格子」平台所撰寫的類型與內容截然不同。這是近來投入此領域研究,閱讀數十本書籍、數百篇文章,再搭配國際情勢之後,我個人的腦洞大開。 要將之視為異想天開或閱讀科幻小說也無妨,至少我已經盡自己所能拋磚引玉做出提醒。日後若不幸真的往這個方向發展,至少我也無愧於自己與國家了。
    在以前封建時代,貴族與平民的身分代代相傳,隨著民主化打破階級世襲,努力的人似乎有機會翻轉,朝上流動。但是最近二、三十年在資本挾著自由之名席捲全球之下,有許多學者發現,隨著財富集中於新的資產階層,已將貧窮者往上流動的可能性阻斷了。  當然,問題很清楚,但是形成的原因很多,解決方法更是複雜。  曾經看過
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    #F編 #大科學 #兩種心靈 拿到熱騰騰的《兩種心靈》,就翻到了一處責編、譯者、推薦者,甚至這本書的讀者應該不會太關注的一個小段落,但是,如果你是《大科學》的責編或讀者,你一定一眼就會看到這個段落,而這個段落,讓我們在閱讀《大科學》時那種不自在,感到怪異的心情,稍稍有點理解。
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    BTS的音樂魅力離不開獨特的世界觀和歌詞訊息,他們的歌詞簡單直白,同時兼具抒情、哲學和文學的樣貌,因此被評價為光是他們本身就已經擺脫偶像音樂的侷限。接著,將與文學評論家申亨哲談談BTS音樂,尤其是其中潛藏的訊息。
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