《禪林寶訓》卷一 021

【演蓮法師譯文】

浮山・法遠禪師說：

「當住持的人，最要緊的是首先要確定取捨：哪些事是有益於法門的需要舉辦？哪些事是無益於法門的應當放棄？這樣對於宜取宜捨的事，住持能夠運籌帷幄，胸有成竹，那麼法門的安危就可以很明顯地看出來。

然而叢林僧眾能夠安和共住，並不是由一天形成的。同樣，叢林面臨危機，也不是由一天所致的，都是由平時漸漸積累而造成的，因此不能不有所警覺。

倘若當住持的能以身作則，用道德來引導大眾，那麼大眾自然都能修道德；住持以禮義行事，那麼大眾都能行禮義。相反的，假如住持平時以刻薄冷酷的心對待大眾，那麼大眾必定也是積怨懷恨在心。

怨恨積於心，上下內外就難免會形成離散背逆之勢。如果一寺大眾所積的是禮義，自然上下彼此和悅；所積的是道德，那就更能使內外感服了。

所以，叢林道德禮義成風，則上下內外充滿和樂。刻薄怨恨至極，則上下內外各懷哀傷。

哀則禍生，樂必福至。哀樂感於內，則禍福應於外。