上品之人，不教而善；中品之人，教而後善；下品之人，教亦不善。不教而善，非聖而何？教而後善，非賢而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之謂也；不善也者，凶之謂也。
吉也者，目不觀非禮之色，耳不聽非禮之聲，口不道非禮之言，足不踐非理之地，人非善不交，物非義不取，親賢如就芝蘭，避惡如畏蛇蠍。或曰不謂之吉人，則吾不信也。凶也者，語言詭譎，動止陰險，好利飾非，貪滛樂禍，疾良善如讎隙，犯刑憲如飲食，小則殞身滅性，大則覆宗絶嗣。或曰不謂之凶人，則吾不信也。傳有之曰：吉人為善，惟日不足；凶人為不善，亦惟日不足。汝等欲為吉人乎？欲為凶人乎？《皇朝文鑑》留言
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《澠水燕談錄》
（1）市井人：做生意的人，市井：經商。
（2）長（zhǎng）厚：年長而厚道（厚：寬厚）。
（3）盜：小偷。
（4）乃：原來。
（5）素：向來。
（6）邪：同“耶”，表疑問、反問語氣。
（7）十千：指十千（銅錢）。
（8）去：離開，使去：拿走。
（9）延：聘請。掖：教育。
注釋
①“物象精華”句：萬物萬象之精華，天地宇宙之奧妙，這些知識從古傳至今，從中華傳至四夷，使後世的生民眼觀而心會，靠的是什麽載體呢？
②憑藉呫呫口語，其與幾何：隻靠著瑣屑的言語相傳，又能傳後人多少呢？
③寸符：一寸寬的文書憑證。
⑥聖頑：聖賢與愚頑。
⑦障風、護物：糊窗戶、包東西。
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
《澠水燕談錄》
（1）市井人：做生意的人，市井：經商。
（2）長（zhǎng）厚：年長而厚道（厚：寬厚）。
（3）盜：小偷。
（4）乃：原來。
（5）素：向來。
（6）邪：同“耶”，表疑問、反問語氣。
（7）十千：指十千（銅錢）。
（8）去：離開，使去：拿走。
（9）延：聘請。掖：教育。
注釋
①“物象精華”句：萬物萬象之精華，天地宇宙之奧妙，這些知識從古傳至今，從中華傳至四夷，使後世的生民眼觀而心會，靠的是什麽載體呢？
②憑藉呫呫口語，其與幾何：隻靠著瑣屑的言語相傳，又能傳後人多少呢？
③寸符：一寸寬的文書憑證。
⑥聖頑：聖賢與愚頑。
⑦障風、護物：糊窗戶、包東西。
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。