文言70北宋/邵雍〈戒子孫〉

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上品之人,不教而善;中品之人,教而後善;下品之人,教亦不善。不教而善,非聖而何?教而後善,非賢而何?教亦不善,非愚而何?是知善也者,吉之謂也;不善也者,凶之謂也。
吉也者,目不觀非禮之色,耳不聽非禮之聲,口不道非禮之言,足不踐非理之地,人非善不交,物非義不取,親賢如就芝蘭,避惡如畏蛇蠍。或曰不謂之吉人,則吾不信也。凶也者,語言詭譎,動止陰險,好利飾非,貪滛樂禍,疾良善如讎隙,犯刑憲如飲食,小則殞身滅性,大則覆宗絶嗣。或曰不謂之凶人,則吾不信也。
傳有之曰:吉人為善,惟日不足;凶人為不善,亦惟日不足。汝等欲為吉人乎?欲為凶人乎?《皇朝文鑑》
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秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。 於是焉,河伯欣然自喜,以天下之美爲盡在己。
《澠水燕談錄》 (1)市井人:做生意的人,市井:經商。 (2)長(zhǎng)厚:年長而厚道(厚:寬厚)。 (3)盜:小偷。 (4)乃:原來。 (5)素:向來。 (6)邪:同“耶”,表疑問、反問語氣。 (7)十千:指十千(銅錢)。 (8)去:離開,使去:拿走。 (9)延:聘請。掖:教育。
注釋 ①“物象精華”句:萬物萬象之精華,天地宇宙之奧妙,這些知識從古傳至今,從中華傳至四夷,使後世的生民眼觀而心會,靠的是什麽載體呢? ②憑藉呫呫口語,其與幾何:隻靠著瑣屑的言語相傳,又能傳後人多少呢? ③寸符:一寸寬的文書憑證。 ⑥聖頑:聖賢與愚頑。 ⑦障風、護物:糊窗戶、包東西。
京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。 未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側,婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
①罵詈ㄌㄧˋ:責罵。 ②斫ㄓㄨㄛˊ:砍殺。 ③君尊候:你父親的氣色。 ④白:告訴。 ⑤作聲:口念咒語。 ⑥向:從前。
昨夜寒蛩不住鳴。 驚回千里夢,已三更。 起來獨自繞階行。 人悄悄,簾外月朧明。 白首為功名。 舊山松竹老,阻歸程。 欲將心事付瑤琴。 知音少,弦斷有誰聽?
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注釋 ①“物象精華”句:萬物萬象之精華,天地宇宙之奧妙,這些知識從古傳至今,從中華傳至四夷,使後世的生民眼觀而心會,靠的是什麽載體呢? ②憑藉呫呫口語,其與幾何:隻靠著瑣屑的言語相傳,又能傳後人多少呢? ③寸符:一寸寬的文書憑證。 ⑥聖頑:聖賢與愚頑。 ⑦障風、護物:糊窗戶、包東西。
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室有迂迴音,愈是入耳撼心,翻來暢氣,消沒列席,終斬草而窮山頂,撥海而出水底。於是為雙一對,對對入列,列列分明,依曲調步行或振跳而前。兩行入列為先,錯落並行。後有內外斜向調移,反覆更動,翻轉旋舞,意之所在也。外環迎內俯身,內則齊舉杏花過眉,空中高挺。復數次。於是昏,光影晃、椽木搖,無力視;然路仍不斷,
年夜雪已覆滅,大地始為春風吹。與室氏赴其故土波斯喀,歷三天而歸。中有遼遼原野;南有冷冽山脈,能呼其名;西北有風帶甘甜露氣,養田野、養蕓苔,滿遍花黃。拂秀草沒入之中,暖陽當空,花草路不斷,人已越天邊。遺我藺草帽,為我裁青衣,鏽裡外紅綠。上湧傲情,久久不住。回看窗外,久久而立,風中蕓苔,能聞曲鳴,靜靜顗
道旁有樓 上望府中                                              陰陰樓臺 佇立街涯 道旁有宮 凝望臺中                                              靜靜樓閣 子不窺盼 道旁有闌 猶望紅牆           
 心懸在太虛   沉在下懷  既在舞台  亦在席位  既是舞者  亦在賞閱 火星點點始蔓延 睥睨一世終焚自身 隱隱欲始妄然 翩翩袖始橫飛 風欲搖披肩 格調愈加多變 舞姿更甚卓越 在耳目間成色聲 未曾見此般景貌 笑顏竟如此扣心 夜能容舞者焉 絕盡此生不足焉 共眠共醉共赴月 餘暉靜落相映青天水邊
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