若心存憂懼，便無法有內在經驗，無法修行有成，
就好比有一座喜馬拉雅山阻擋在證得佛法的道路上。打破藩籬吧！將埋藏在內心深處的恐懼連根刨起，全部丟棄！
要相信自己，要相信所學到的禪修要領，
一定要做到，一定要見到，一定要證得。
要有信心呀！
勿忧惧，定能成
若心存忧惧，便无法有内在经验，无法修行有成，
就好比有一座喜马拉雅山阻挡在证得佛法的道路上。
打破藩篱吧！将埋藏在内心深处的恐惧连根刨起，全部丢弃！
要相信自己，要相信所学到的禅修要领，
一定要做到，一定要见到，一定要证得。
要有信心呀！
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mukmanee的沙龍
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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2022/06/03
從事任何工作，都需要用到智慧，且會伴隨著壓力。
跟尚未圓滿的人們一起工作，內心總會累積一些憤怒不悅的情緒，
而使內心混濁，導致修行失利。
好的方式是「別把憤怒不悅的情緒留在心中，全忘了吧！」
其實並無對錯，只要能彼此理解。或許我們所見，與真實的他有所出入。
所以，就放下吧！心裡才會舒服。
练习放下
2022/06/03
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2022/06/03
小心守護、看護著我們的起心動念，在第一時間立即知曉。
在心念要開始移動去思考之前，便要維護內心的透明清澈。
無論是好事或是壞事，都要瞬間捨棄，
留下來的，只是靜止清澈的心而已。
瞬间舍弃
小心守护、看护着我们的起心动念，在第一时间立即知晓。
在心念要开始移动去思考之前，便要维护内心的透明清澈。
2022/06/03
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2022/06/03
維持內心的明亮皓潔，擁有一副好心情，不要讓心混濁了。
檢視內心的想法：何者為善，何者為惡，又何者為非善非惡？
什麼是功德，什麼是惡業，又什麼是非功德非惡業？
要時時觀察，並檢視內在的想法。
若是惡的想法，便不要讓它發生，但若已經發生了，便不要再去起心動念。
修行之辅助事项
2022/06/03
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也就是憶念觀想了之後，能感覺放鬆不緊繃，便可以用這個方法去練習。
但若是會感到緊繃不舒服，會過度用力、有壓迫感，會過度凝視或緊盯，
那就要換其他方法了，不必憶念或觀想。
只要把心靜止在身體中央的第七點，
或只是將心靜止在肚子中間，
忆不忆念都行
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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且不是難行之道，乃是有功德者之修行道路。
因此，是很簡單容易的，沒有所謂的困難。
很簡單、很容易，極其簡單且容易。
如果一開始修行就覺得很困難、窒礙難行、緊繃僵硬，
就表示用錯方法了。
方法正确便简单容易
就表示用错方法了。
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期待有成固然好，但非用在修行當下
過度期望將適得其反，使得我們無法成就佛法。
期待有所成就固然是好事，但不是在靜坐的時候抱持著此期望。
修行靜坐的時候，我們唯一要做的只有靜與止。
無論內在的經驗是黑暗或是光亮，
修行者的任務只有靜止不動，持續輕鬆愉悅、清涼舒暢地看著。
只有這樣，僅僅如此而已。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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輕輕鬆鬆地坐著，不要用力去強迫心，也不要有不悅的情緒，
維持心的清涼從容、透明清澈，
像一位有功德者、一位名門望族般恬靜地坐著。
無論是過去或是現在，我們都已經一起圓滿累積了各項功德，
這些功德都將協助我們，讓我們得以靜定下來，
能夠很容易地證得法球，證入內在的三寶。
不要用力去强迫心
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不要用力去强迫心
