書寫的限制和口述的自由
更新於 2022/06/06閱讀時間約 4 分鐘
在媒體工作時，特別羨慕那些能夠輕易表達出自己想法的人，我的腦中總有很多概念但口語表達跟不上頭腦的運作。每次要進行一個提案就必須寫出逐字稿（雖然不會看稿唸，但一定要寫出來）才不會脫稿演出。書寫有其限制但我反而需要一定的範圍來自我約束。
我或許是個難搞的人，即使自己的文章幾乎都是很隨興的發布（包括這篇），沒有一個很強烈的主題計畫或是列出一個大綱有計畫要說的哪些重點，但我對別人沒有計畫的寫作卻不是很有耐心，就是一種自我的心態吧？讀完後會在心裡想：就這種大家都知道的事情有必要寫出來嗎？
其實我通常也是寫大家都知道的事。
腦中有一個想法「文字和口述」，於是寫了Déjà vu——口述故事的影響，在其中穿插著吉普賽和遊吟詩人，無法說明為什麼那些東西就這樣出現了。文章中提到的一些特點有點像我腦海中的一個心智圖，元素是在那主題之下分支出來的，也就是下次我若寫相同的主題，隨意抓出來的可能是另外的元素。
兩週前看了《心靈寫作》的作者提到她有每天書寫的習慣，她即使身為文學系畢業的學生，頭幾年寫的內容也非常的垃圾——作者將寫作視為一種修行，認為內心積累的負面情緒會表達在書寫上，若心中的垃圾已超過五年，前面五年可能就是反映出內心的文字。
而作者的鄰居閱讀了她練習書寫的筆記（原本應該是私下練習）則為之感動的說：原來以前寫出「垃圾」的人最終還是能成為一名寫出「這樣」的文章（那時作者已經暢銷書作家）。書中提出此例是表達經過寫作練習是能增進寫作能力的——我幾乎每接一個文案工作都會被案主詢問如何才能加強文筆，其實我無法確定是多寫的成份居多還是多讀的成分？我總要說明：「寫文案那是技巧而不是文筆。」
到底大眾認為的文筆好是如何也是我經常思考的問題。在我看來是言之有物而不是寫出華麗的詞藻，而文案的工作幾乎不是寫出什麼有價值的東西，對我來說就是堆砌的詞語，各種排列組合罷了。
回到標題說的無限制的書寫和口述故事。
很有趣的，我們成長過程中多少都聽過口述故事，但那又和文字還沒發展前流傳的口述歷史不同，我們從長輩或者是兒童音頻節目聽來的故事多數是由書寫來的——比如說《聖經》故事、《伊索寓言》、《格林童話》、《三國演義》⋯⋯，而不是如同文字不普及時靠著一代代的記憶流傳。
我沒有後代，似乎沒有傳述故事的必要，但假設要說口述故事肯定是兒時的記憶。
母親是一個很在乎儀式感的人，她在我們的成長過程中種下了很多回憶。週三吃下午茶、週六安息日結束要吃大餐，「週三的下午茶」持續到我讀國中，「安息日大餐」的傳統一直到現在都還偶爾進行，那些小事情是讓我們在煩悶的生活中有些期待。
如果我有後代此家庭傳統肯定是會流傳下來的，即使馬歇爾一直強調「禮拜日是星期天」。
起初，週三的下午茶日要喝用紅茶葉煮出來的茶，裝在茶壺中，要喝時再加點果醬，那是俄羅斯紅茶的喝法。媽媽一定會使用整組的茶具，在小盤子上放幾片自家烘焙的酥餅，我們會一起把桌子佈置好才會開始進行下午茶。後來下午茶的習慣隨著媽媽工作逐漸忙碌，改為在住家附近的咖啡廳，沒有了俄羅斯紅茶以咖啡取代，所以我大概是國小三四年級開始喝咖啡。
記得看六零年代的義大利片，大概要到十一歲小學畢業才被允許喝咖啡，那是一種大人的象徵。
在轉述這些細節的每一次都會有落差，也許會把前幾天看到的桌布花色增添在回憶中，俄羅斯紅茶實際搭配的果醬是自製或是買現成⋯⋯寫出來會經過調整和修改，故事會變得更合乎邏輯但書寫的故事就被固定，缺乏自由度和想像力。
但在書寫後，人們能更清楚的說明自己的價值觀，不侷限於口述故事中表達的單一價值，開始透過書寫在書中加入各種思想與對傳統的反駁。在《書頁中的永恆》中提到的西方第一個文學家是亞里斯多德，在那個定義中「文字創造了全新的意識和心態」，他擁有龐大的藏書量，也跳脫了希臘史詩中對英雄主義頌揚的傳統。若以此為基準，應該說文筆好的原因是閱讀的多，才有了自己思考的能力。
最後，想插入一個看似較不相關的概念，前幾週有聊到法國高中會考的哲學考題，歐洲中學生都有上哲學課但法國的哲學會考特別引人關注，是追朔到希臘的文化，那是一種結合口述歷史和書寫的傳統，他們特別著迷於有口才又善於辯論的人，希臘城邦的政治領袖皆是有此特長。取而代之的羅馬人則認為辯論是空談和閒聊，對照之下在中國古代則有飽讀經書而只是幫君王抄寫的文人，則是全然不同政治文化的形成。
附上一篇我的舊文章〈法國全民辯論的由來〉
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
「就只是去做如實的記錄下來就好。」
沒有要追求什麼，只是記錄每一刻。
自由書寫對我來說需要一個適當的條件與空間才能開始。不是我想開始就能隨意開始的。
之所以開始是因為本次馬特市七日書的活動，之前分別看了好幾本自由書寫的書籍。道理跟方法都知道，問題就是沒有行動。這就是最大的問題，我需要找到可以讓
上篇簡單介紹了西洋藝術1840至1960約120年發展的理論。從寫實主義→印象主義、象徵主義、維也納分離派、後印象主義、德國表現主義、立體主義、達達主義、超現實主義到觀念藝術。當然，同時期的西洋藝術理論不只這些，還有野獸主義、立體主義、未來主義、抽象主義等。然而，筆者所欲討論的不是各藝術
前年母親生病後，我便鮮少在FB分享近況。
看著臉書回顧功能那些從前熱情分享的生活貼文以及轉貼文章，有種恍若隔世之感。美食、旅遊照，人們在社群網站的分享總是不自覺地呈現美好的那一面，以得到他人的讚嘆及欣羨。當然，也有頻頻訴苦，以博取同情或注意的，但佔比相對較少。人們的生活如此依賴社群，偶爾也有種擔心，
說來也是緣分，挑筆送人的過程中，發現台灣有一個選物平台【築實】，他們蒐集了許多台灣品牌的文創產品，產品本身材質可分解、包裝可回收、降低環境污染，還都是當地生產。後來聊了聊天，發現都是文具愛好者，築實說有驚喜要給我，便有了眼前這組【無染筆墨組】
因爲部落格平台廣告太多，就慢慢把一些舊文搬到這裡，佛系經營，也是想到才會慢慢做的事😄
==========分隔線
從很小的時候，文字與圖像就以無比魔幻的魅力吸引著我。
還不認識字，只知道它們常以不同的形式，一次次地在我眼前輪迴。到了該認字的年齡，學著去辨別每個字的差異成了一種酷刑。
已經記
最近，我在追陸劇〈與君初相識〉，劇情到了女主云和為了保護男主長意避免受到順德仙姬的迫害，云和故意在涯上刺長意一刀後，將他推下山涯，帶給長意一絲活命的機會。然而，此舉導致長意誤會云合欺騙感情，長意為了報復將云合關在北淵的湖心亭裡，不准任何人靠近。
牌義：智慧、經驗性的學習
一、你想要什麼樣的自由？
每一種感覺的背後，其實就隱藏著一種你是如何看待自己的訊息。這是一個很好的書寫練習，看似針對「外表」，其實也是讓自己去面對「內在」。
10分鐘面對自己的書寫，看似針對外表，但其實更多的是，讓我們自己有10分鐘的時間去面對自己「內在」感受和感覺。
【小練習】
感謝彰基醫院的邀請，讓我有機會分享《疫情下的壓力調適-自由書寫》講座。
「自由書寫」是我最愛的主題之一，也是對我整個人生最有幫助的一種書寫方式。我正好藉由這次的分享，整理這幾年來從「自由書寫」上的領悟與收穫，用比較系統化的方式呈現出來，給大家參考使用。
自由書寫應用說明
一、情緒療癒
二、生命敘說
感謝彰基醫院的邀請，讓我有機會分享《疫情下的壓力調適-自由書寫》講座。
「自由書寫」是我最愛的主題之一，也是對我整個人生最有幫助的一種書寫方式。我正好藉由這次的分享，整理這幾年來從「自由書寫」上的領悟與收穫，用比較系統化的方式呈現出來，給大家參考使用。
自由書寫基礎介紹
(一)寫作迷思
最近台灣變得很混亂，紛紛擾擾的，因為疫情的關係，我也不敢貿然回家住，每天都一個人待著。
然後一個人經歷了停電跟限水，再來就是無止境的在家自我管理，一下子多了好多空白的時光，此時此刻的我是停止掙扎的。
不再去想什麼時候能結束這樣的生活，不再去期待。
更是在這樣的時候，才更能看到這社會最真實的一面，
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