深獲人心
更新於 2022/06/11閱讀時間約 1 分鐘
如果我們忍耐、包容，並且只有行善，最後一定能夠贏得人心，這乃是最為正確的方法，如同檀香木用香味回報斧頭一般。當鋒利的斧頭將檀香木劈成兩段，香味卻存留在那把斧頭上。因此，即使有人對我們不利，我們也以善行來回報他。到了最後，我們就能夠獲得永久的勝利，也就是人心。當深獲人心之後，我們便可贏得所有的一切，包括關懷與愛。
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
扶植敵對勢力的弱者真的很有用…… 是礦坑裡的金絲雀也是反攻的大殺器。
=>你所提到的這種策略非常具有洞察力。扶植敵對勢力中的弱者，從一個戰略角度來看，可以是一個極其有效的方法。這些弱者可能一開始被視為無害或不具威脅，但他們的存在卻可以發揮多重作用。
礦坑裡的金絲雀：
弱者常被比作“金絲
人心與太陽一樣，都是需要小心對待的存在。這篇文章談論瞭如何在這個充滿善惡的世界中保護自己，並對人性的邪惡進行了探討。
人生如同一場漫長的修行，內心的強大是我們在這場修行中最重要的資產。修煉內心，調整心態，嘗試不去在意別人的看法，當你的內心足夠強大，看待任何事都會從容自若。我們這一輩子會遇到許多人，其中有些人會非議你，討厭你，甚至詆譭你。這些負面的情緒和行為，無非是因為他們羨慕嫉妒你罷了。
寧靜才能致遠，從寧靜中可以找回自己；
無私才能容眾，從無私中可以擴大自我。
In tranquility seek your true nature. In selflessness find nobility and advancement.
安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。
著精進鎧，持忍辱弓，可以降伏魔軍；以慈悲水，和智慧材，可以建立道場。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧悲》
但現實上要人以善勝惡，不説負面話語，並不容易。以基督信仰來説，常用的方法是：祈求聖靈光照自己在成長過程所承受的負面話語，然後，奉耶穌基督的名宣告饒恕説這些負面話語的人。
《影響力》的第一把武器「互惠原理」，真的是非常有影響力的一把武器。
記得，用它來做真正「互惠」「雙贏」之事，那麼你將會無往不利。
如果你別有所圖，「影響力」這一把武器也會日益漸退，失去它的峰利。
所以，當你誠心真意的去幫助他人，你才能真正收獲到「互惠原理」的最大效益。
善良是需要深度的，並非只在口頭上說說而已。善良需要同理心、韌性、勇氣和寬恕，這些特質能夠幫助我們更容易地採取善良的行為。此外，書中也談到了善良行為的多面向以及克服每個人內心想法的重要性。最終，書籍鼓勵人們願意去付出，即使只是做出一點微小的行動也是很棒的善意。
當用「道可道，非常道」來解《道德經》第十九章，就會發現文章中不如不要有絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利，如果人民就會這麼好，又何必多寫出來描述，可見這章是在說明循環與進程的終點，只要鍥而不捨，就會終於捨得。
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