勝利的標誌

更新 發佈閱讀 1 分鐘

在軟弱無力、心力退卻的時候,就要去瞻仰祖師和老奶奶的紀念堂。因為他們生命中從未出現過灰心喪志,他們是佛法的常勝軍,面對任何障礙都不會有所畏懼。所以,這兩位前人的紀念堂就如同是勝利的標誌,任何人見到都會產生無比的心力,具備佛法軍隊的奮鬥意識,修波羅蜜不會退卻或猶豫。那就好比天人在戰場上,見到帝釋天王的軍旗一般,必然軍心大振,奮力對抗阿修羅軍,不會有任何動搖。

raw-image


留言
avatar-img
mukmanee的沙龍
4會員
219內容數
泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
mukmanee的沙龍的其他內容
2022/06/11
2022/06/11
2022/06/11
如果我們肯向後退讓一步,一切便會海闊天空,並且也可深獲人心。或許表面上看起來我們是輸了,只有放手、微笑、投降,但我們卻保有冷靜與彈性,能夠允許自己退讓。其實,這樣才是真正的獲勝。為什麼不是認輸,而是獲勝,又獲得了什麼?原來我們獲得了人心。一旦獲得人心之後,其他一切就是小事了。
Thumbnail
2022/06/11
如果我們肯向後退讓一步,一切便會海闊天空,並且也可深獲人心。或許表面上看起來我們是輸了,只有放手、微笑、投降,但我們卻保有冷靜與彈性,能夠允許自己退讓。其實,這樣才是真正的獲勝。為什麼不是認輸,而是獲勝,又獲得了什麼?原來我們獲得了人心。一旦獲得人心之後,其他一切就是小事了。
Thumbnail
2022/06/11
能夠戰勝內在的人,才可稱為真正的勇者。因為真正的戰場在體內,而非體外。我們必須與貪、嗔、痴作戰,其實這些是所有問題的根源,令我們和這個世界終究只有痛苦和折磨。唯有我們將心靜止下來,這個世界才會產生真正的和平與快樂,然後我們才可稱為真正勝利的勇者。
Thumbnail
2022/06/11
能夠戰勝內在的人,才可稱為真正的勇者。因為真正的戰場在體內,而非體外。我們必須與貪、嗔、痴作戰,其實這些是所有問題的根源,令我們和這個世界終究只有痛苦和折磨。唯有我們將心靜止下來,這個世界才會產生真正的和平與快樂,然後我們才可稱為真正勝利的勇者。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
終生都很精勤,戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的?沒有吧?有,就是很少。所以,「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德,不是所有人有。這個問題,聽起來有點怕「是不是要終生修行來還?」你如果終生修行,真是撿到了!一般人到老年都在煩,煩平輩、煩晚輩;老朋友一個一個病了、走了
Thumbnail
終生都很精勤,戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的?沒有吧?有,就是很少。所以,「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德,不是所有人有。這個問題,聽起來有點怕「是不是要終生修行來還?」你如果終生修行,真是撿到了!一般人到老年都在煩,煩平輩、煩晚輩;老朋友一個一個病了、走了
Thumbnail
當我沉浸在過往,思索著是什麼讓我麻木不仁時,一旁誦經聲和啜泣聲喚醒我的注意力。
Thumbnail
當我沉浸在過往,思索著是什麼讓我麻木不仁時,一旁誦經聲和啜泣聲喚醒我的注意力。
Thumbnail
家庭教育・信正捨邪 (一) 大修和尚 慈沁工作小組共成 有力量者,自己預為安頓妥帖,則臨終固不須他人為之輔助。然能輔助,則更為得力;無力量者,當令家屬代為念佛,則必能提起正念,不致恩愛牽纏,仍舊被愛情所縛,住此〔娑婆〕莫出也。 〈正編上冊 復黃涵之居士書一〉 〈正編上冊 復黃涵之居士書四〉
Thumbnail
家庭教育・信正捨邪 (一) 大修和尚 慈沁工作小組共成 有力量者,自己預為安頓妥帖,則臨終固不須他人為之輔助。然能輔助,則更為得力;無力量者,當令家屬代為念佛,則必能提起正念,不致恩愛牽纏,仍舊被愛情所縛,住此〔娑婆〕莫出也。 〈正編上冊 復黃涵之居士書一〉 〈正編上冊 復黃涵之居士書四〉
Thumbnail
忠信可以進德,莊敬可以避禍, 寬恕可以延壽,信仰可以悟道。 摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
Thumbnail
忠信可以進德,莊敬可以避禍, 寬恕可以延壽,信仰可以悟道。 摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
Thumbnail
一個人的成就,在於日積月累; 一個人的成功,在於堅毅不拔。 摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
Thumbnail
一個人的成就,在於日積月累; 一個人的成功,在於堅毅不拔。 摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
Thumbnail
隆道法師隨行各處都會帶著一個精美的小圓盒,既是他最珍愛的紀念,更成了他方便度化的證據。 原來是隆道法師母親的遺骨。 隆道法師口述 淨宗法師筆錄整理 二00一年六月二十八日 南無阿彌陀佛
Thumbnail
隆道法師隨行各處都會帶著一個精美的小圓盒,既是他最珍愛的紀念,更成了他方便度化的證據。 原來是隆道法師母親的遺骨。 隆道法師口述 淨宗法師筆錄整理 二00一年六月二十八日 南無阿彌陀佛
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News