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#054.葬禮遊戲

閱讀時間約 2 分鐘
我之前就有注意過一個創作者《三妍良語的勵志實驗室。自我成長書籍實踐報告》,但今天又在看了一次她的部落格,這個《葬禮遊戲》的目標設定法。
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文章還是會跟經歷有點關聯。但年紀不必然。
前幾天在周慕姿老師的粉絲專頁上看見她所寫的一段文字: 「#你是從垃圾場撿回來的」
因為《#10.夢中的告別式》以及《#07.阿梅》,再加上我連在吃炒飯遇見好幾隻烏龜以及路上都遇到別人家在曬烏龜的關係,我很確定我勢必要去上一趟宜蘭,地點正是:礁溪。
最近一些事情,讓我回想起22-23歲那年的我
這是一篇原文在medium的文章,當初是2019/6/27的po 文
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一個老師,他極慈悲,在他的寬容教育下,有極嚴格的一面,這樣他的學生就都是可造之才。他對極權的看法是,人性沒有了真正的約束就是癱瘓社會的一種可以,是否應該有極權教育的一種說法。邪惡的管理要用極權教育嗎? 老師的寬容與嚴格並存,通常能夠培養出全面發展的學生。然而,極權教育可能限制個體的自由和創造力,引
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#054 華興國小 1960 . 去七堵火車站後面一條沿著鐵軌的不知名路上拍火車。 架起腳架後滑地圖才發現剛剛過來的地方右邊叉路上去有座學校,於是在拍完火車後返路一訪。 這地方叫「拔西猴」,一路順泰安路入山會到「後旦旦」,這邊對山友們應該很熟悉,因為經過泰安瀑布後就會到姜子寮山。上述「拔西猴」
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   宋人有酤1酒者,升2概3甚平,遇客甚謹,為酒甚美,懸幟4甚高,然而不售5,酒酸。怪其故6,問其所知。問長者楊倩,倩曰:「汝狗猛邪?」曰:「狗猛則酒何故而不售?」曰:「人畏7焉。或 令孺子8懷錢挈9壺罋而往酤,而狗迓10而齕11之,此酒所以酸而不售。」   注釋:   1.酤:賣。 2.升:量酒
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