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#054.葬禮遊戲

更新於 2022/06/24閱讀時間約 2 分鐘
我之前就有注意過一個創作者《三妍良語的勵志實驗室。自我成長書籍實踐報告》,但今天又在看了一次她的部落格,這個《葬禮遊戲》的目標設定法。
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文章還是會跟經歷有點關聯。但年紀不必然。
前幾天在周慕姿老師的粉絲專頁上看見她所寫的一段文字: 「#你是從垃圾場撿回來的」
因為《#10.夢中的告別式》以及《#07.阿梅》,再加上我連在吃炒飯遇見好幾隻烏龜以及路上都遇到別人家在曬烏龜的關係,我很確定我勢必要去上一趟宜蘭,地點正是:礁溪。
最近一些事情,讓我回想起22-23歲那年的我
這是一篇原文在medium的文章,當初是2019/6/27的po 文
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
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量子機器學習的民主化尚未實現,因為需要高知識和技術門檻。但在2035年左右,物理、應用數學、統計和機器學習學生分工將揭曉,並有助於將這些技術民主化,改變世界。
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在某篇的瞎聊中曾經提到“覺得創作也是製播一齣劇,從想劇情腳本、描繪場景(搭景)、指導演員演戲(導演)到自己下場演都要一手包辦呢”。😳 因為林燃前輩好像很希望我寫Love Scenes,也就是西斯文,我不知道尺度該寫到哪裡,情色和藝術始終很難拿捏,有時候是在於看者的解讀或感受吧。😮‍💨
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每個城市都會有他高級的區域,我印象的Subiaco(在 Google 地圖中檢視)就是Perth的高級區域,街道整潔,兩旁的店家瀰漫了文藝氣息,街道兩旁的樹木鬱鬱,書店,餐廳,咖啡廳、林立,街道兩旁就擺著桌椅,你會看到許多澳洲人輕鬆地坐在椅子上喝飲料、與朋友談天、享受愉快的週末。
一個老師,他極慈悲,在他的寬容教育下,有極嚴格的一面,這樣他的學生就都是可造之才。他對極權的看法是,人性沒有了真正的約束就是癱瘓社會的一種可以,是否應該有極權教育的一種說法。邪惡的管理要用極權教育嗎? 老師的寬容與嚴格並存,通常能夠培養出全面發展的學生。然而,極權教育可能限制個體的自由和創造力,引
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#054 華興國小 1960 . 去七堵火車站後面一條沿著鐵軌的不知名路上拍火車。 架起腳架後滑地圖才發現剛剛過來的地方右邊叉路上去有座學校,於是在拍完火車後返路一訪。 這地方叫「拔西猴」,一路順泰安路入山會到「後旦旦」,這邊對山友們應該很熟悉,因為經過泰安瀑布後就會到姜子寮山。上述「拔西猴」
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紛紛飛飛 我以為 是黑色的花瓣 隱於月色中 懾住了我的目光
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曾有年輕人上網提到,表示剛考上大學社工系,想用暑假時間「先修」社工知識。我想起以前就讀大學經驗,建議先評估個別需求:
   宋人有酤1酒者,升2概3甚平,遇客甚謹,為酒甚美,懸幟4甚高,然而不售5,酒酸。怪其故6,問其所知。問長者楊倩,倩曰:「汝狗猛邪?」曰:「狗猛則酒何故而不售?」曰:「人畏7焉。或 令孺子8懷錢挈9壺罋而往酤,而狗迓10而齕11之,此酒所以酸而不售。」   注釋:   1.酤:賣。 2.升:量酒
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也許我們應該改變的觀念是:不管是男人或女人,只要是打,不管是丈夫打老婆或母親打兒子,都是用體力來展現權力,都是一種暴力行為,甚至是犯罪行為,不管是男人或女人,我們都不能再閉上眼睛,或只做壁上觀。
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一個老師,他極慈悲,在他的寬容教育下,有極嚴格的一面,這樣他的學生就都是可造之才。他對極權的看法是,人性沒有了真正的約束就是癱瘓社會的一種可以,是否應該有極權教育的一種說法。邪惡的管理要用極權教育嗎? 老師的寬容與嚴格並存,通常能夠培養出全面發展的學生。然而,極權教育可能限制個體的自由和創造力,引
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